IDENTIDAD CULTURAL
Identidad cultural es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o subculturas que forman parte de su diversidad interna en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante
Inter Culturalidad en el Peru
El país de todas las sangres. Su origen andino y la mirada inca de los Cuatro Suyos, se confrontó con el espíritu conquistador y colonizador español; y aún cuando el sometimiento fue el primer resultado, esta fusión inevitable derivó en una nueva identidad del Perú, compleja, llena de contradicciones que son el resultado de principios de vida y valores disímiles. Las circunstancias añadieron a esta fusión otros elementos con nuevas complejidades. El espíritu y los valores orientales, la alegría y laboriosidad africana, la vida y costumbres italianas, francesas, japonesas, alemanas. Todos formaron lo que es hoy la identidad peruana, rica, diversa, de raíces andinas con fuerte influencia foránea.
Culturas del Peru
Imperio de los Incas
2018 ✅ IMPERIO DE LOS INCAS: Fue la más grande y extensa civilización de América del Sur precolombina, su territorio se denominó Tahuantinsuyo y al periodo de dominio sobre otras culturas se le conoce como incanato.
Carácter del Estado Esencial del Imperio Incaico:
✍ Luis Lumbreras: Sostuvo que el Estado incaico fue esclavista. Pero que fue un esclavismo muy particular, diferente de los estados de la edad antigua del cercano Oriente y Europa. Es decir, fue un esclavismo estatal, colectivo y temporal. Contó con el apoyo de Emilio Choy y Jorge Muelle.
✍ Luis Baudin: Sostuvo que el incanato fue un Estado socialista. Donde predominó la dictadura de la élite incaica. Fue pues un Estado totalitario, donde los campesinos de los Ayllus carecían de libertad e iniciativa. Oprimidos por un Estado verticalista.
✍ Héctor Salazar: Planteó que el incanato fue un Estado feudal donde predominó la propiedad monopólica y privada de las tierras. Y se observaba relaciones de vasallaje. La mano de obra principal fue de carácter servil.
✍ José Carlos Mariátegui: Sostuvo que el imperio incaico se basó en el colectivismo agrario. Donde predominaba las reclines sociales del ayllu. Acertó cuando comprobó que esta era la base del Estado.
✍ Víctor Raúl Haya de la Torre: Sostuvo que el incanato fue un imperio comunista. Donde el gobierno representaba a los ayllus o comunidades campesinas.

2018 ✅ IMPERIO DE LOS INCAS: Fue la más grande y extensa civilización de América del Sur precolombina, su territorio se denominó Tahuantinsuyo y al periodo de dominio sobre otras culturas se le conoce como incanato.
Carácter del Estado Esencial del Imperio Incaico:
✍ Luis Lumbreras: Sostuvo que el Estado incaico fue esclavista. Pero que fue un esclavismo muy particular, diferente de los estados de la edad antigua del cercano Oriente y Europa. Es decir, fue un esclavismo estatal, colectivo y temporal. Contó con el apoyo de Emilio Choy y Jorge Muelle.
✍ Luis Baudin: Sostuvo que el incanato fue un Estado socialista. Donde predominó la dictadura de la élite incaica. Fue pues un Estado totalitario, donde los campesinos de los Ayllus carecían de libertad e iniciativa. Oprimidos por un Estado verticalista.
✍ Héctor Salazar: Planteó que el incanato fue un Estado feudal donde predominó la propiedad monopólica y privada de las tierras. Y se observaba relaciones de vasallaje. La mano de obra principal fue de carácter servil.
✍ José Carlos Mariátegui: Sostuvo que el imperio incaico se basó en el colectivismo agrario. Donde predominaba las reclines sociales del ayllu. Acertó cuando comprobó que esta era la base del Estado.
✍ Víctor Raúl Haya de la Torre: Sostuvo que el incanato fue un imperio comunista. Donde el gobierno representaba a los ayllus o comunidades campesinas.
Datos generales
A. Datos generales:
✍ Origen: Leyenda de los Hermanos Ayar (Juan de Betanzos), Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Garcilaso de la Vega).
✍ Suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo.
✍ Dinastías: Dinastía Hurín Cusco, Dinastía Hanan Cusco.
✍ Incas: Incas legendarios, incas protohistóricos, incas históricos.
✍ Periodos: Curacazgo o Tribal, Confederación Cusqueña, Imperial.
✍ Tipos de nobleza: Nobleza de sangre y nobleza de privilegio.
✍ Ayllu: Unidad básica de la organización social inca.
B. Características generales:
✍ Es considerada la cultura más desarrollada del mundo antiguo en Sudamérica.
✍ Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chimú, Sicán, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos territorios.
✍ Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder político) y Hurín (poder religioso). Además, de la división en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.
✍ Tuvo un carácter multinacional, era una cultura pan andina (se extendió por gran parte del territorio peruano y de otros países actuales).
✍ Entonces, los Incas vendrían a ser una gran síntesis histórica del mundo andino hasta ese momento.
A. Datos generales:
✍ Origen: Leyenda de los Hermanos Ayar (Juan de Betanzos), Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Garcilaso de la Vega).
✍ Suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo.
✍ Dinastías: Dinastía Hurín Cusco, Dinastía Hanan Cusco.
✍ Incas: Incas legendarios, incas protohistóricos, incas históricos.
✍ Periodos: Curacazgo o Tribal, Confederación Cusqueña, Imperial.
✍ Tipos de nobleza: Nobleza de sangre y nobleza de privilegio.
✍ Ayllu: Unidad básica de la organización social inca.
✍ Origen: Leyenda de los Hermanos Ayar (Juan de Betanzos), Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Garcilaso de la Vega).
✍ Suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo.
✍ Dinastías: Dinastía Hurín Cusco, Dinastía Hanan Cusco.
✍ Incas: Incas legendarios, incas protohistóricos, incas históricos.
✍ Periodos: Curacazgo o Tribal, Confederación Cusqueña, Imperial.
✍ Tipos de nobleza: Nobleza de sangre y nobleza de privilegio.
✍ Ayllu: Unidad básica de la organización social inca.
B. Características generales:
✍ Es considerada la cultura más desarrollada del mundo antiguo en Sudamérica.
✍ Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chimú, Sicán, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos territorios.
✍ Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder político) y Hurín (poder religioso). Además, de la división en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.
✍ Tuvo un carácter multinacional, era una cultura pan andina (se extendió por gran parte del territorio peruano y de otros países actuales).
✍ Entonces, los Incas vendrían a ser una gran síntesis histórica del mundo andino hasta ese momento.
✍ Es considerada la cultura más desarrollada del mundo antiguo en Sudamérica.
✍ Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chimú, Sicán, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos territorios.
✍ Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder político) y Hurín (poder religioso). Además, de la división en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.
✍ Tuvo un carácter multinacional, era una cultura pan andina (se extendió por gran parte del territorio peruano y de otros países actuales).
✍ Entonces, los Incas vendrían a ser una gran síntesis histórica del mundo andino hasta ese momento.
Fuentes para conocer a los Incas
Fuente: Arqueológicas y escritas.
A. Fuentes Arqueológicas:
✍ Todas las evidencias materiales.
✍ Restos fósiles, monumentos, cerámicas, tejidos, etc.
✍ Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.
B. Fuentes Escritas:
✍ Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.
✍ Cartas, manuscritos siglos XVI – XVII, crónicas, visitas, memoriales, etc.
✍ Por ejemplo; La crónica de Huamán Poma, Cieza de León, Garcilazo, etc.
Fuente: Arqueológicas y escritas.
A. Fuentes Arqueológicas:
✍ Todas las evidencias materiales.
✍ Restos fósiles, monumentos, cerámicas, tejidos, etc.
✍ Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.
✍ Todas las evidencias materiales.
✍ Restos fósiles, monumentos, cerámicas, tejidos, etc.
✍ Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.
B. Fuentes Escritas:
✍ Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.
✍ Cartas, manuscritos siglos XVI – XVII, crónicas, visitas, memoriales, etc.
✍ Por ejemplo; La crónica de Huamán Poma, Cieza de León, Garcilazo, etc.
✍ Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.
✍ Cartas, manuscritos siglos XVI – XVII, crónicas, visitas, memoriales, etc.
✍ Por ejemplo; La crónica de Huamán Poma, Cieza de León, Garcilazo, etc.
Orígenes de los Incas
Orígenes: Legendario e Histórico:
A. Origen Mítico o Legendario:
✍ Manco Cápac y Mama Ocllo.
✍ Los hermanos Ayar.
B. Origen Histórico
✍ Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la región del sur andino por la invasión de los aymaras (siglo XII).
✍ Recorrieron relieves agrestes por más de 50 años, estableciéndose al final en Acamama en el Cuzco.
✍ Lucharon por dominar Cuzco con otras étnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.
Orígenes: Legendario e Histórico:
A. Origen Mítico o Legendario:
✍ Manco Cápac y Mama Ocllo.
✍ Los hermanos Ayar.
✍ Manco Cápac y Mama Ocllo.
✍ Los hermanos Ayar.
B. Origen Histórico
✍ Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la región del sur andino por la invasión de los aymaras (siglo XII).
✍ Recorrieron relieves agrestes por más de 50 años, estableciéndose al final en Acamama en el Cuzco.
✍ Lucharon por dominar Cuzco con otras étnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.
✍ Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la región del sur andino por la invasión de los aymaras (siglo XII).
✍ Recorrieron relieves agrestes por más de 50 años, estableciéndose al final en Acamama en el Cuzco.
✍ Lucharon por dominar Cuzco con otras étnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.
Territorio Inca
Territorio del Imperio de los Incas:
A. Ubicación del Tahuantinsuyo:
✍ El Tahuantinsuyo se establece en América del sur, en la parte más occidental.
✍ Abarcó los actuales países de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.
✍ Tahuantinsuyo significa las “cuatro regiones del Sol.”
✍ Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).
B. Territorio Inca:
Territorio del Imperio de los Incas:
A. Ubicación del Tahuantinsuyo:
✍ El Tahuantinsuyo se establece en América del sur, en la parte más occidental.
✍ Abarcó los actuales países de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.
✍ Tahuantinsuyo significa las “cuatro regiones del Sol.”
✍ Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).
✍ El Tahuantinsuyo se establece en América del sur, en la parte más occidental.
✍ Abarcó los actuales países de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.
✍ Tahuantinsuyo significa las “cuatro regiones del Sol.”
✍ Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).
B. Territorio Inca:
Territorio Inca
Territorio Inca: Se denominó Tahuantinsuyo (Cuatro regiones del Sol), se localizó en la parte central y occidental de América del Sur, formó parte de los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile y durante su mayor esplendor ocupó un área o superficie aproximada de 1'700,000 km².
» Territorio Inca

Territorio Inca: Se denominó Tahuantinsuyo (Cuatro regiones del Sol), se localizó en la parte central y occidental de América del Sur, formó parte de los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile y durante su mayor esplendor ocupó un área o superficie aproximada de 1'700,000 km².
» Territorio IncaPeriodos Incas
A. Periodos Incas:
✍ Curacazago o tribal: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Confederación cusqueña: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Imperial: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac.
B. Incas:
✍ Incas Legendarios: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Incas Protohistóricos: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Incas Históricos: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar, Atahualpa.
PERÍODOS DEL IMPERIO INCA
PERIODO
INCAS
CURACAZGO
Incas Legendarios: Manco Cápac
Sinchi Roca
CONFEDERACIÓN
Incas Protohistóricos: Lloque Yupanqui
Mayta Cápac
Cápac Yupanqui
Inca Roca
Yahuar Huaca
Wiracocha
IMPERIAL
Incas Históricos: Pachacútec (1438 -1471).
Túpac Inca Yupanqui (1471 - 1493).
Huayna Cápac (1493 - 1527).
Huáscar (1527 - 1532).
Atahualpa (1532 - 1533).
A. Periodos Incas:
✍ Curacazago o tribal: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Confederación cusqueña: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Imperial: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac.
✍ Curacazago o tribal: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Confederación cusqueña: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Imperial: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac.
B. Incas:
✍ Incas Legendarios: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Incas Protohistóricos: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Incas Históricos: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar, Atahualpa.
✍ Incas Legendarios: Manco Cápac, Sinchi Roca.
✍ Incas Protohistóricos: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca, Wiracocha.
✍ Incas Históricos: Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar, Atahualpa.
| PERÍODOS DEL IMPERIO INCA | ||
|---|---|---|
PERIODO
|
INCAS
| |
CURACAZGO
| Incas Legendarios: | Manco Cápac |
| Sinchi Roca | ||
CONFEDERACIÓN
| Incas Protohistóricos: | Lloque Yupanqui |
| Mayta Cápac | ||
| Cápac Yupanqui | ||
| Inca Roca | ||
| Yahuar Huaca | ||
| Wiracocha | ||
IMPERIAL
| Incas Históricos: | Pachacútec (1438 -1471). |
| Túpac Inca Yupanqui (1471 - 1493). | ||
| Huayna Cápac (1493 - 1527). | ||
| Huáscar (1527 - 1532). | ||
| Atahualpa (1532 - 1533). | ||
❋ Tabla N° 4: Periodos Incas / Elaborada por Carpetapedagogica.com
Dinastías de los Incas
Los incas tuvieron dos dinastías: Hurin Cusco y Hanan Cusco, la primera dinastía Hurin Cusco se caracterizó por su poder religioso sobre el Cusco y sus alrededores, mientras que la segunda dinastía Hanan Cusco tuvo como característica principal el poder político y la gran expansión del Tahuantinsuyo.
1°. Dinastía Hurin Cusco: Dinastía inca con poder religioso, durante esta dinastía sólo dominaron en Cusco y en sus alrededores.
2°. Dinastía Hanan Cusco: Dinastía inca con poder político, durante esta dinastía se efectuó la gran expansión del Tahuantinsuyo.
DINASTÍAS INCAS
DINASTÍA
INCAS DEL TAHUANTINSUYO
HURIN CUSCO
Inca Manco Cápac
Inca Sinchi Roca
Inca Lloque Yupanqui
Inca Mayta Cápac
Inca Cápac Yupanqui
HANAN CUSCO
Inca Roca
Inca Yahuar Huaca
Inca Wiracocha
Inca Pachacútec
Túpac Inca Yupanqui
Inca Huayna Cápac
Inca Huáscar
Inca Atahualpa
Los incas tuvieron dos dinastías: Hurin Cusco y Hanan Cusco, la primera dinastía Hurin Cusco se caracterizó por su poder religioso sobre el Cusco y sus alrededores, mientras que la segunda dinastía Hanan Cusco tuvo como característica principal el poder político y la gran expansión del Tahuantinsuyo.
1°. Dinastía Hurin Cusco: Dinastía inca con poder religioso, durante esta dinastía sólo dominaron en Cusco y en sus alrededores.
2°. Dinastía Hanan Cusco: Dinastía inca con poder político, durante esta dinastía se efectuó la gran expansión del Tahuantinsuyo.
2°. Dinastía Hanan Cusco: Dinastía inca con poder político, durante esta dinastía se efectuó la gran expansión del Tahuantinsuyo.
| DINASTÍAS INCAS | |
|---|---|
DINASTÍA
|
INCAS DEL TAHUANTINSUYO
|
HURIN CUSCO
| Inca Manco Cápac |
| Inca Sinchi Roca | |
| Inca Lloque Yupanqui | |
| Inca Mayta Cápac | |
| Inca Cápac Yupanqui | |
HANAN CUSCO
| Inca Roca |
| Inca Yahuar Huaca | |
| Inca Wiracocha | |
| Inca Pachacútec | |
| Túpac Inca Yupanqui | |
| Inca Huayna Cápac | |
| Inca Huáscar | |
| Inca Atahualpa | |
❋ Tabla N° 5: Dinastías Incas / Elaborada por Carpetapedagogica.com
Los Gobernantes Incas
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Organización económica Inca
Orgnización económica Inca: Economía Inca, Formas de Trabajo.
A. Economía Inca
✍ Estuvo basado esencialmente en la agricultura.
✍ Uso intensivo de la tierra, construcción de andenes, acueductos, etc.
✍ La ganadería permitió almacenar productos animales como el charqui (carne seca), alimentos vegetales como el chuño (papa seca) y domesticar auquénidos (llama y alpaca).
✍ La economía Inca produjo la obtención de productos y bienes necesarios para la satisfacción de las necesidades humanas más apremiantes.
✍ Por ello, se afirma que la gente de esa época no se moría de hambre.
✍ Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.
B. Formas de Trabajo
En apreciación del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las siguientes formas de trabajo:
✍ El personal
✍ El familiar
✍ El ayni o reciprocidad
✍ La minga o colectivismo
✍ La mita o estatal
✍ Del ejército profesional
✍ El servil
✍ De los piñas o esclavos
✍ El libre de los artesanos centro y sur costeños
✍ De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo
✍ El indirecto de los administradores del Estado.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA INCA
ORGANIZACIÓN
CARACTERÍSTICAS
BASE
La agricultura (principal actividad económica)
PRINCIPIOS
Reciprocidad: Ayuda mutua
Redistribución: Reciprocidad impuesta por el Estado Inca
TRABAJO
Ayni: Intercambio recíproco
Minka: Faenas colectivas
Mita: Trabajo obligatorio en favor del estado
Chunca: Trabajo para las emergencias
TIERRAS
Tierras del Ayllu: Tierras de la comunidad
Tierras del Sol: Destinadas al culto solar
Tierras del Inca: Tierras estatales
Trabajadas por la mita
La producción se almacenaba en las colcas
TECNOLOGÍA
Control vertical de los pisos ecológicos.
Conservación de alimentos: charqui, chuño.
Técnicas: Andenes, camellones, huachaques, ingienería hidráulica
Orgnización económica Inca: Economía Inca, Formas de Trabajo.
A. Economía Inca
✍ Estuvo basado esencialmente en la agricultura.
✍ Uso intensivo de la tierra, construcción de andenes, acueductos, etc.
✍ La ganadería permitió almacenar productos animales como el charqui (carne seca), alimentos vegetales como el chuño (papa seca) y domesticar auquénidos (llama y alpaca).
✍ La economía Inca produjo la obtención de productos y bienes necesarios para la satisfacción de las necesidades humanas más apremiantes.
✍ Por ello, se afirma que la gente de esa época no se moría de hambre.
✍ Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.
✍ Estuvo basado esencialmente en la agricultura.
✍ Uso intensivo de la tierra, construcción de andenes, acueductos, etc.
✍ La ganadería permitió almacenar productos animales como el charqui (carne seca), alimentos vegetales como el chuño (papa seca) y domesticar auquénidos (llama y alpaca).
✍ La economía Inca produjo la obtención de productos y bienes necesarios para la satisfacción de las necesidades humanas más apremiantes.
✍ Por ello, se afirma que la gente de esa época no se moría de hambre.
✍ Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.
B. Formas de Trabajo
En apreciación del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las siguientes formas de trabajo:
✍ El personal
✍ El familiar
✍ El ayni o reciprocidad
✍ La minga o colectivismo
✍ La mita o estatal
✍ Del ejército profesional
✍ El servil
✍ De los piñas o esclavos
✍ El libre de los artesanos centro y sur costeños
✍ De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo
✍ El indirecto de los administradores del Estado.
En apreciación del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las siguientes formas de trabajo:
✍ El personal
✍ El familiar
✍ El ayni o reciprocidad
✍ La minga o colectivismo
✍ La mita o estatal
✍ Del ejército profesional
✍ El servil
✍ De los piñas o esclavos
✍ El libre de los artesanos centro y sur costeños
✍ De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo
✍ El indirecto de los administradores del Estado.
| ORGANIZACIÓN ECONÓMICA INCA | ||
|---|---|---|
ORGANIZACIÓN
|
CARACTERÍSTICAS
| |
BASE
| La agricultura (principal actividad económica) | |
PRINCIPIOS
| Reciprocidad: Ayuda mutua | |
| Redistribución: Reciprocidad impuesta por el Estado Inca | ||
TRABAJO
| Ayni: Intercambio recíproco | |
| Minka: Faenas colectivas | ||
| Mita: Trabajo obligatorio en favor del estado | ||
| Chunca: Trabajo para las emergencias | ||
TIERRAS
| Tierras del Ayllu: Tierras de la comunidad | |
| Tierras del Sol: Destinadas al culto solar | ||
| Tierras del Inca: | Tierras estatales | |
| Trabajadas por la mita | ||
| La producción se almacenaba en las colcas | ||
TECNOLOGÍA
| Control vertical de los pisos ecológicos. | |
| Conservación de alimentos: charqui, chuño. | ||
| Técnicas: Andenes, camellones, huachaques, ingienería hidráulica | ||
❋ Tabla N° 6: Organización Económica Inca / Elaborada por Carpetapedagogica.com
Sistemas de Trabajo
Principales Sistema de Trabajo:
A. El Ayni o Reciprocidad
✍ Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos que conformaban un ayllu.
✍ Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y toma sin fin. Podía eludirse, es decir, no realizarse.
B.La Minga o Colectivismo
✍ Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).
✍ Generaba vínculos de solidaridad.
✍ Tenían que ser cumplidas obligatoriamente.
✍ Era un delito no obedecer esa disposición, podía ser expulsado el miembro del ayllu (se convertía en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.
C. La Mita o Estatal
✍ Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado Inca.
✍ A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.
✍ La mita producía para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotación de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejército, etc.).
✍ La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 años. Pues a estos el Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.
✍ La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construcción y obras del Estado.
✍ Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.
Principales Sistema de Trabajo:
A. El Ayni o Reciprocidad
✍ Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos que conformaban un ayllu.
✍ Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y toma sin fin. Podía eludirse, es decir, no realizarse.
✍ Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos que conformaban un ayllu.
✍ Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y toma sin fin. Podía eludirse, es decir, no realizarse.
B.La Minga o Colectivismo
✍ Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).
✍ Generaba vínculos de solidaridad.
✍ Tenían que ser cumplidas obligatoriamente.
✍ Era un delito no obedecer esa disposición, podía ser expulsado el miembro del ayllu (se convertía en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.
✍ Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).
✍ Generaba vínculos de solidaridad.
✍ Tenían que ser cumplidas obligatoriamente.
✍ Era un delito no obedecer esa disposición, podía ser expulsado el miembro del ayllu (se convertía en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.
C. La Mita o Estatal
✍ Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado Inca.
✍ A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.
✍ La mita producía para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotación de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejército, etc.).
✍ La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 años. Pues a estos el Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.
✍ La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construcción y obras del Estado.
✍ Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.
✍ Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado Inca.
✍ A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.
✍ La mita producía para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotación de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejército, etc.).
✍ La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 años. Pues a estos el Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.
✍ La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construcción y obras del Estado.
✍ Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.
Organización social Inca
✍ Fue una sociedad clasista, patriarcalista, guerrera, agrícola y disciplinada.
✍ Clasista: Por las profundas diferencias sociales.
✍ La nobleza era una clase privilegiada que detentaba las dos terceras partes de la tierra.
✍ El pueblo usufructuaba la tercera parte de las tierras y de esta estaba obligada a pagar tributo.
✍ La organización social Inca estaba conformada por: La élite gobernante y dirigente, el alto sacerdocio y el pueblo.
✍ Fue una sociedad clasista, patriarcalista, guerrera, agrícola y disciplinada.
✍ Clasista: Por las profundas diferencias sociales.
✍ La nobleza era una clase privilegiada que detentaba las dos terceras partes de la tierra.
✍ El pueblo usufructuaba la tercera parte de las tierras y de esta estaba obligada a pagar tributo.
✍ La organización social Inca estaba conformada por: La élite gobernante y dirigente, el alto sacerdocio y el pueblo.
✍ Clasista: Por las profundas diferencias sociales.
✍ La nobleza era una clase privilegiada que detentaba las dos terceras partes de la tierra.
✍ El pueblo usufructuaba la tercera parte de las tierras y de esta estaba obligada a pagar tributo.
✍ La organización social Inca estaba conformada por: La élite gobernante y dirigente, el alto sacerdocio y el pueblo.
1. La élite gobernante y dirigente
La élite gobernante y dirigente: Es una aristocracia teocrática – militar, conformado por el Sapa Inca o Cápac Inca, la Panaca, los Incas de privilegio y la Nobleza conquistada.
Características de la élite gobernante:
✍ Vivían en hogares poligínicos (pluralidad de esposas).
✍ Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y lujosas. No comían la papa (era la comida del pueblo).
✍ Eran cargados en literas o hamacas.
✍ Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.
✍ Los Incas se trasquilaban el cabello (2 – 3 cm de altura).
✍ Se deformaban el cráneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de superioridad y distinción.
✍ Los ritos de mayoría de edad era el Huarachico.
✍ Era una sociedad guerrera y religiosa.
✍ Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.
A. Sapa Inca o Cápac Inca:
✍ Es la autoridad suprema y absoluta.
✍ El único rey, tenía carácter divino.
✍ Era pues el hijo del Dios sol.
✍ Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urín, y a la coya (esposa legítima del Inca).
B. La Panaca:
✍ Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de cada soberano.
✍ Es la nobleza de sangre.
✍ Mantenían la memoria del Inca.
✍ De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares, administrativos y la burocracia estatal.
✍ El auqui era el sucesor del Inca.
C. Los Incas de Privilegio
✍ Conformada por las personas que por decisión del Inca habían recibido ese status.
✍ Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.
✍ Nobleza de Privilegio o de recompensa.
D. Nobleza Conquistada
✍ Eran los señores y grandes curacas de las naciones sometidas.
✍ Conformaban la aristocracia regional y local.
✍ Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la explotación y dominación de los pueblos a favor del Imperio.
La élite gobernante y dirigente: Es una aristocracia teocrática – militar, conformado por el Sapa Inca o Cápac Inca, la Panaca, los Incas de privilegio y la Nobleza conquistada.
Características de la élite gobernante:
✍ Vivían en hogares poligínicos (pluralidad de esposas).
✍ Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y lujosas. No comían la papa (era la comida del pueblo).
✍ Eran cargados en literas o hamacas.
✍ Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.
✍ Los Incas se trasquilaban el cabello (2 – 3 cm de altura).
✍ Se deformaban el cráneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de superioridad y distinción.
✍ Los ritos de mayoría de edad era el Huarachico.
✍ Era una sociedad guerrera y religiosa.
✍ Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.
✍ Vivían en hogares poligínicos (pluralidad de esposas).
✍ Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y lujosas. No comían la papa (era la comida del pueblo).
✍ Eran cargados en literas o hamacas.
✍ Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.
✍ Los Incas se trasquilaban el cabello (2 – 3 cm de altura).
✍ Se deformaban el cráneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de superioridad y distinción.
✍ Los ritos de mayoría de edad era el Huarachico.
✍ Era una sociedad guerrera y religiosa.
✍ Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.
A. Sapa Inca o Cápac Inca:
✍ Es la autoridad suprema y absoluta.
✍ El único rey, tenía carácter divino.
✍ Era pues el hijo del Dios sol.
✍ Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urín, y a la coya (esposa legítima del Inca).
✍ Es la autoridad suprema y absoluta.
✍ El único rey, tenía carácter divino.
✍ Era pues el hijo del Dios sol.
✍ Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urín, y a la coya (esposa legítima del Inca).
B. La Panaca:
✍ Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de cada soberano.
✍ Es la nobleza de sangre.
✍ Mantenían la memoria del Inca.
✍ De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares, administrativos y la burocracia estatal.
✍ El auqui era el sucesor del Inca.
✍ Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de cada soberano.
✍ Es la nobleza de sangre.
✍ Mantenían la memoria del Inca.
✍ De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares, administrativos y la burocracia estatal.
✍ El auqui era el sucesor del Inca.
C. Los Incas de Privilegio
✍ Conformada por las personas que por decisión del Inca habían recibido ese status.
✍ Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.
✍ Nobleza de Privilegio o de recompensa.
✍ Conformada por las personas que por decisión del Inca habían recibido ese status.
✍ Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.
✍ Nobleza de Privilegio o de recompensa.
D. Nobleza Conquistada
✍ Eran los señores y grandes curacas de las naciones sometidas.
✍ Conformaban la aristocracia regional y local.
✍ Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la explotación y dominación de los pueblos a favor del Imperio.
✍ Eran los señores y grandes curacas de las naciones sometidas.
✍ Conformaban la aristocracia regional y local.
✍ Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la explotación y dominación de los pueblos a favor del Imperio.
2. Alto Sacerdocio
✍ Sumo sacerdote del sol, jefe de los urincuscos, eran los encargados del culto solar.
✍ Era una comunidad cerrada.
✍ Su santuario supremo era el Coricancha.
✍ No participaban en aynis, mingas ni mitas.
✍ Poseían extensos dominios territoriales.
✍ Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de ofrendas.
✍ Sumo sacerdote del sol, jefe de los urincuscos, eran los encargados del culto solar.
✍ Era una comunidad cerrada.
✍ Su santuario supremo era el Coricancha.
✍ No participaban en aynis, mingas ni mitas.
✍ Poseían extensos dominios territoriales.
✍ Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de ofrendas.
✍ Era una comunidad cerrada.
✍ Su santuario supremo era el Coricancha.
✍ No participaban en aynis, mingas ni mitas.
✍ Poseían extensos dominios territoriales.
✍ Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de ofrendas.
3. El Pueblo
El Pueblo: Los artesanos, los mercaderes, los Hatunruna, los Yanaconas, los Piñas, los Mitimaes, los Mitahuarmis.
A. Los Artesanos:
✍ Existían categorías y status.
✍ Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores, tejedores de telas, pintores, etc.
✍ Los orfebres y plateros eran los más solicitados.
B. Mercaderes:
✍ Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.
✍ Exentos de ayni, mita y minga.
✍ Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.
✍ Eran usados como agentes políticos y espías.
✍ Integraban un grupo rico y poderoso.
C. Hatunruna:
✍ Era la base del sistema (gran hombre).
✍ Habitantes que componían los ayllus o comunidades.
✍ Eran el prototipo del habitante andino.
✍ Conformaban la mayoría de la población.
✍ Vida rural.
✍ De su trabajo salía toda la energía para el funcionamiento del Estado Inca.
✍ Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.
D. Yanaconas:
✍ Eran los servidores perpetuos.
✍ Sistema de servidumbre hereditario.
✍ Desempeñaban trabajos de toda índole pero en especial: Labores domésticas, pastoriles y agrarias.
✍ Existió rangos o status: Quienes ocupaban cargos públicos, administrativos y/o militares estaban más elevados; también habían los que servían en los aposentos incas y de la coya.
✍ Estaban desligados de su ayllu dependían de las personas y familias a quienes servían.
✍ Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y comunes, por nacimientos.
E. Pinas o Piñas:
✍ Eran los esclavos o prisioneros de guerra.
✍ Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la producción de coca en ecologías agresivas.
✍ Se podía llegar a ser piñas por: Delito de rebelión contra el Inca y el imperio, y por nacimiento o sucesión familiar.
✍ Únicamente el Sapa Inca tenía derecho a la vida y muerte de los piñas.
F. Mitimaes:
✍ Eran los colonizadores.
✍ Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por cuestiones económicas, políticas, militares y religiosas.
En apreciación del etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano las funciones que cumplían eran variadas:
✍ Para la colonización, en donde trabajaban en la explotación de minas, salinas, maizales y cocales.
✍ Para configurar guarniciones de frontera y así contener las invasiones de otro pueblos.
✍ Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). También, deportados para disminuir el índice demográfico y la fuerza de etnias altaneras.
✍ Como asentamientos políticos – militares fieles al sistema para mantener el orden y la estabilidad del Estado.
✍ Para controlar enclaves ecológicos, pastos y ganados situado en otras etnias.
✍ Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su producción.
✍ Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al Estado y al sapa inca mismo.
✍ Reubicación de grupos en el Cusco para la guardia personal del Inca y servicio doméstico de las aristocracias, etc.
Este sistema por medio del cual el Estado controlaba a sus grupos tributarios fue aplicado a todas las etnias del Tahuantinsuyo. En cada uno de ellas por lo menos existía un grupo de mitimaes. Eran precisamente estos últimos, quienes en relación con las poblaciones a donde eran trasladados, difundían sus patrones culturales y de otra índole.
En síntesis, los mitimaes representaron un instrumento político que utilizaron los orejones del Cuzco, para el mantenimiento de su status y poder.
G. Mitahuarmis o Pampayrunas
✍ Era la prostitución que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada por el Estado Inca.
✍ Era una imposición del Estado.
El Pueblo: Los artesanos, los mercaderes, los Hatunruna, los Yanaconas, los Piñas, los Mitimaes, los Mitahuarmis.
A. Los Artesanos:
✍ Existían categorías y status.
✍ Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores, tejedores de telas, pintores, etc.
✍ Los orfebres y plateros eran los más solicitados.
✍ Existían categorías y status.
✍ Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores, tejedores de telas, pintores, etc.
✍ Los orfebres y plateros eran los más solicitados.
B. Mercaderes:
✍ Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.
✍ Exentos de ayni, mita y minga.
✍ Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.
✍ Eran usados como agentes políticos y espías.
✍ Integraban un grupo rico y poderoso.
✍ Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.
✍ Exentos de ayni, mita y minga.
✍ Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.
✍ Eran usados como agentes políticos y espías.
✍ Integraban un grupo rico y poderoso.
C. Hatunruna:
✍ Era la base del sistema (gran hombre).
✍ Habitantes que componían los ayllus o comunidades.
✍ Eran el prototipo del habitante andino.
✍ Conformaban la mayoría de la población.
✍ Vida rural.
✍ De su trabajo salía toda la energía para el funcionamiento del Estado Inca.
✍ Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.
✍ Era la base del sistema (gran hombre).
✍ Habitantes que componían los ayllus o comunidades.
✍ Eran el prototipo del habitante andino.
✍ Conformaban la mayoría de la población.
✍ Vida rural.
✍ De su trabajo salía toda la energía para el funcionamiento del Estado Inca.
✍ Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.
D. Yanaconas:
✍ Eran los servidores perpetuos.
✍ Sistema de servidumbre hereditario.
✍ Desempeñaban trabajos de toda índole pero en especial: Labores domésticas, pastoriles y agrarias.
✍ Existió rangos o status: Quienes ocupaban cargos públicos, administrativos y/o militares estaban más elevados; también habían los que servían en los aposentos incas y de la coya.
✍ Estaban desligados de su ayllu dependían de las personas y familias a quienes servían.
✍ Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y comunes, por nacimientos.
✍ Eran los servidores perpetuos.
✍ Sistema de servidumbre hereditario.
✍ Desempeñaban trabajos de toda índole pero en especial: Labores domésticas, pastoriles y agrarias.
✍ Existió rangos o status: Quienes ocupaban cargos públicos, administrativos y/o militares estaban más elevados; también habían los que servían en los aposentos incas y de la coya.
✍ Estaban desligados de su ayllu dependían de las personas y familias a quienes servían.
✍ Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y comunes, por nacimientos.
E. Pinas o Piñas:
✍ Eran los esclavos o prisioneros de guerra.
✍ Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la producción de coca en ecologías agresivas.
✍ Se podía llegar a ser piñas por: Delito de rebelión contra el Inca y el imperio, y por nacimiento o sucesión familiar.
✍ Únicamente el Sapa Inca tenía derecho a la vida y muerte de los piñas.
✍ Eran los esclavos o prisioneros de guerra.
✍ Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la producción de coca en ecologías agresivas.
✍ Se podía llegar a ser piñas por: Delito de rebelión contra el Inca y el imperio, y por nacimiento o sucesión familiar.
✍ Únicamente el Sapa Inca tenía derecho a la vida y muerte de los piñas.
F. Mitimaes:
✍ Eran los colonizadores.
✍ Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por cuestiones económicas, políticas, militares y religiosas.
✍ Eran los colonizadores.
✍ Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por cuestiones económicas, políticas, militares y religiosas.
En apreciación del etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano las funciones que cumplían eran variadas:
✍ Para la colonización, en donde trabajaban en la explotación de minas, salinas, maizales y cocales.
✍ Para configurar guarniciones de frontera y así contener las invasiones de otro pueblos.
✍ Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). También, deportados para disminuir el índice demográfico y la fuerza de etnias altaneras.
✍ Como asentamientos políticos – militares fieles al sistema para mantener el orden y la estabilidad del Estado.
✍ Para controlar enclaves ecológicos, pastos y ganados situado en otras etnias.
✍ Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su producción.
✍ Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al Estado y al sapa inca mismo.
✍ Reubicación de grupos en el Cusco para la guardia personal del Inca y servicio doméstico de las aristocracias, etc.
✍ Para configurar guarniciones de frontera y así contener las invasiones de otro pueblos.
✍ Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). También, deportados para disminuir el índice demográfico y la fuerza de etnias altaneras.
✍ Como asentamientos políticos – militares fieles al sistema para mantener el orden y la estabilidad del Estado.
✍ Para controlar enclaves ecológicos, pastos y ganados situado en otras etnias.
✍ Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su producción.
✍ Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al Estado y al sapa inca mismo.
✍ Reubicación de grupos en el Cusco para la guardia personal del Inca y servicio doméstico de las aristocracias, etc.
Este sistema por medio del cual el Estado controlaba a sus grupos tributarios fue aplicado a todas las etnias del Tahuantinsuyo. En cada uno de ellas por lo menos existía un grupo de mitimaes. Eran precisamente estos últimos, quienes en relación con las poblaciones a donde eran trasladados, difundían sus patrones culturales y de otra índole.
En síntesis, los mitimaes representaron un instrumento político que utilizaron los orejones del Cuzco, para el mantenimiento de su status y poder.
G. Mitahuarmis o Pampayrunas
✍ Era la prostitución que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada por el Estado Inca.
✍ Era una imposición del Estado.
✍ Era la prostitución que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada por el Estado Inca.
✍ Era una imposición del Estado.
4. Sociedad Inca
Sociedad Inca: Estaba conformada por: Nobleza de sangre, nobleza de privilegio y el pueblo.
Sociedad Inca: Estaba conformada por: Nobleza de sangre, nobleza de privilegio y el pueblo.
Socieda Inca
Sociedad Inca: Estaba conformada por la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio y el pueblo. La sociedad Inca fue jerarquizada y la unidad básica de la organización social inca fue el ayllu (grupo de personas con vínculos en común).
» Sociedad Inca

Sociedad Inca: Estaba conformada por la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio y el pueblo. La sociedad Inca fue jerarquizada y la unidad básica de la organización social inca fue el ayllu (grupo de personas con vínculos en común).
» Sociedad IncaOrganización Política Inca
Organización Política en el Imperio de los Incas:
A. Política Incaica:
✍ Política Inca: Estado del Tahuantinsuyo fue monárquico, absolutista, expansionista e imperial, buscó conquistar por el trato pacífico y por la violencia nuevos territorios.
✍ Máximo representante: El Sapa Inca, era el supremo mandatario de todo el imperio.
✍ Tipo de política: Era una aristocracia centralista, teocrática y militarista.
✍ Representantes de la política inca: Sapa Inca, Tahuantinsuyo Camachic Apukuna, Tucuiricuc, Curacas, Sinchi, Camachicu.
B. Organización Política Inca:
Organización Política en el Imperio de los Incas:
A. Política Incaica:
✍ Política Inca: Estado del Tahuantinsuyo fue monárquico, absolutista, expansionista e imperial, buscó conquistar por el trato pacífico y por la violencia nuevos territorios.
✍ Máximo representante: El Sapa Inca, era el supremo mandatario de todo el imperio.
✍ Tipo de política: Era una aristocracia centralista, teocrática y militarista.
✍ Representantes de la política inca: Sapa Inca, Tahuantinsuyo Camachic Apukuna, Tucuiricuc, Curacas, Sinchi, Camachicu.
✍ Política Inca: Estado del Tahuantinsuyo fue monárquico, absolutista, expansionista e imperial, buscó conquistar por el trato pacífico y por la violencia nuevos territorios.
✍ Máximo representante: El Sapa Inca, era el supremo mandatario de todo el imperio.
✍ Tipo de política: Era una aristocracia centralista, teocrática y militarista.
✍ Representantes de la política inca: Sapa Inca, Tahuantinsuyo Camachic Apukuna, Tucuiricuc, Curacas, Sinchi, Camachicu.
B. Organización Política Inca:
Organización Política Inca
Organización Política de los Incas: Fue monárquica, absolutista, teocrática, militarista, expansionista, multinacional (varias naciones), el poder lo concentraba el Sapa Inca (el único rey), era el único que tenía derecho a gobernar y a heredar su poder (se le consideraba de origen divino).
» Sociedad Inca

Organización Política de los Incas: Fue monárquica, absolutista, teocrática, militarista, expansionista, multinacional (varias naciones), el poder lo concentraba el Sapa Inca (el único rey), era el único que tenía derecho a gobernar y a heredar su poder (se le consideraba de origen divino).
» Sociedad IncaAdministración Inca
Administración Inca: Quipus, Colcas, Tambos, Pirhuas.
ADMINISTRACIÓN INCA
ADMINISTRACIÓN
CARACTERÍSTICAS
QUIPUS
Sistemas de nudos y cuerdas contables.
COLCAS
Almacenes de alimentos en grandes cantidades.
TAMBOS
Depósitos al lado del camino o capac ñan.
PIRHUAS
Depósito de alimentos familiares.
Administración Inca: Quipus, Colcas, Tambos, Pirhuas.
| ADMINISTRACIÓN INCA | ||
|---|---|---|
ADMINISTRACIÓN
|
CARACTERÍSTICAS
| |
QUIPUS
| Sistemas de nudos y cuerdas contables. | |
COLCAS
| Almacenes de alimentos en grandes cantidades. | |
TAMBOS
| Depósitos al lado del camino o capac ñan. | |
PIRHUAS
| Depósito de alimentos familiares. | |
❋ Tabla N° 11: Administración Inca / Elaborada por Carpetapedagogica.com
Educación Inca
A. Eduación Inca:
✍ Fue esencialmente clasista.
✍ Sólo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educación para que la clase en el poder sepa cómo gobernar, en cambio el pueblo recibía una educación manual y práctica que era trasmitido por sus padres según el sexo.
B.El Yachayhuasi:
✍ Era la casa del saber.
✍ Exclusivamente para los hijos de la nobleza.
✍ A los maestros se les denominaba Amautas.
✍ Allí se enseñaba historia, lengua, religión y el manejo de los quipus.
C. El Acllahuasi:
✍ Eran los centros de formación femenina.
✍ “Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jóvenes, de cuyo trabajo se aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitándoles alimentos, bebida, vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
EDUCACIÓN INCA
EDUCACIÓN
CARACTERÍSTICAS
YACHAYHUASI
Casa del saber, aquí se educan los hijos de los nobles
A cargo de: Amautas (maestros) y harvicus (poetas)
ACLLAHUASI
Casa de las escogidas, jovenes ecogidas por el estado
Aquí se encontraban las hijas de nobles y de hatun runas
A. Eduación Inca:
✍ Fue esencialmente clasista.
✍ Sólo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educación para que la clase en el poder sepa cómo gobernar, en cambio el pueblo recibía una educación manual y práctica que era trasmitido por sus padres según el sexo.
✍ Fue esencialmente clasista.
✍ Sólo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educación para que la clase en el poder sepa cómo gobernar, en cambio el pueblo recibía una educación manual y práctica que era trasmitido por sus padres según el sexo.
B.El Yachayhuasi:
✍ Era la casa del saber.
✍ Exclusivamente para los hijos de la nobleza.
✍ A los maestros se les denominaba Amautas.
✍ Allí se enseñaba historia, lengua, religión y el manejo de los quipus.
✍ Era la casa del saber.
✍ Exclusivamente para los hijos de la nobleza.
✍ A los maestros se les denominaba Amautas.
✍ Allí se enseñaba historia, lengua, religión y el manejo de los quipus.
C. El Acllahuasi:
✍ Eran los centros de formación femenina.
✍ “Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jóvenes, de cuyo trabajo se aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitándoles alimentos, bebida, vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
✍ Eran los centros de formación femenina.
✍ “Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jóvenes, de cuyo trabajo se aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitándoles alimentos, bebida, vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
| EDUCACIÓN INCA | |
|---|---|
EDUCACIÓN
|
CARACTERÍSTICAS
|
YACHAYHUASI
| Casa del saber, aquí se educan los hijos de los nobles |
| A cargo de: Amautas (maestros) y harvicus (poetas) | |
ACLLAHUASI
| Casa de las escogidas, jovenes ecogidas por el estado |
| Aquí se encontraban las hijas de nobles y de hatun runas | |
Religión Inca
A. Religión Inca:
✍ Eran politeístas, panteístas, idólatras, sabeísta y clasista.
✍ Apu – Kon – Ticci – Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por el Inca Pachacútec. Se le adora en el Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, aparecía como el civilizador:
“Como dios panandino debió ser difundido e impuesto seguramente desde el horizonte medio, cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensión territorial en el perímetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque también lo veneraban y tenían mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismos. Fue elevado a un sitial tan encumbrado que se le convirtió en un dios mayor de la más alta importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cusco, lo siguieron honrando, haciéndole estatuas y levantándole por lo menos siete templos, todos en el área cuzqueña.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
B. Cosmovisión Inca:
✍ Hanan pacha: Mundo de los Dioses y astros.
✍ Kay pacha: Mundo de los mortales.
✍ Ujcu pacha: Mundo de los muertos.
C. Dioses Incas:
DIOSES INCAS
DIOSES
DESCRIPCIÓN
PRINCIPALES
Apu Kontiki Wiracocha: Señor de todo lo creado
Inti: Sol, Dios del pueblo, se le adoraba en el Coricancha.
SECUNDARIOS
Quilla: Luna
Illapa: Rayo
Chirapa: Arco Iris.
Coyllur: Estrella
Pachamama o Mama Pacha: Madre tierra
Mamacocha: Madre de las aguas
Pariacaca: Dios de las lluvias torrenciales.
Mama Sara: Diosa del maíz.
Mama Cocha: Diosa del mar.
Pachacamac: Dios costeño de la tierra. Máxima divinidad de esta parte del territorio imperial.
A. Religión Inca:
✍ Eran politeístas, panteístas, idólatras, sabeísta y clasista.
✍ Apu – Kon – Ticci – Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por el Inca Pachacútec. Se le adora en el Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, aparecía como el civilizador:
“Como dios panandino debió ser difundido e impuesto seguramente desde el horizonte medio, cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensión territorial en el perímetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque también lo veneraban y tenían mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismos. Fue elevado a un sitial tan encumbrado que se le convirtió en un dios mayor de la más alta importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cusco, lo siguieron honrando, haciéndole estatuas y levantándole por lo menos siete templos, todos en el área cuzqueña.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
✍ Eran politeístas, panteístas, idólatras, sabeísta y clasista.
✍ Apu – Kon – Ticci – Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por el Inca Pachacútec. Se le adora en el Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, aparecía como el civilizador:
“Como dios panandino debió ser difundido e impuesto seguramente desde el horizonte medio, cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensión territorial en el perímetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque también lo veneraban y tenían mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismos. Fue elevado a un sitial tan encumbrado que se le convirtió en un dios mayor de la más alta importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cusco, lo siguieron honrando, haciéndole estatuas y levantándole por lo menos siete templos, todos en el área cuzqueña.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
B. Cosmovisión Inca:
✍ Hanan pacha: Mundo de los Dioses y astros.
✍ Kay pacha: Mundo de los mortales.
✍ Ujcu pacha: Mundo de los muertos.
✍ Hanan pacha: Mundo de los Dioses y astros.
✍ Kay pacha: Mundo de los mortales.
✍ Ujcu pacha: Mundo de los muertos.
C. Dioses Incas:
| DIOSES INCAS | |
|---|---|
DIOSES
|
DESCRIPCIÓN
|
PRINCIPALES
| Apu Kontiki Wiracocha: Señor de todo lo creado |
| Inti: Sol, Dios del pueblo, se le adoraba en el Coricancha. | |
SECUNDARIOS
| Quilla: Luna |
| Illapa: Rayo | |
| Chirapa: Arco Iris. | |
| Coyllur: Estrella | |
| Pachamama o Mama Pacha: Madre tierra | |
| Mamacocha: Madre de las aguas | |
| Pariacaca: Dios de las lluvias torrenciales. | |
| Mama Sara: Diosa del maíz. | |
| Mama Cocha: Diosa del mar. | |
| Pachacamac: Dios costeño de la tierra. Máxima divinidad de esta parte del territorio imperial. | |
✍ Illapa: Dios del rayo, del trueno y el relámpago: “El rayo ocupaba el tercer lugar, después del sol. Se le llamaba Catequil, Libiac, Illapa, Chuquilla, Catuilla e Intiillapa, según los lugares y las circunstancias. Se le conocía como un varón residente en el cielo, que con su honda y porra hacía tronar y llover. Era considerado un dios panserrano en las cordilleras y estepas, sacrificándole llamas y niños. Tuvo muchos templos, como uno muy notable en el Cuzco, contiguo al Coricancha, y otro en Porcón (Santiago de Chuco / Huamachuco).” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995.).
✍ Pariacaca: “Llamado Yaro en sus orígenes, fue el dios de las lluvias torrenciales generadoras de los terribles huaycos (aluviones), pero también podía y de hecho producía los rayos. Le rendían adoración los llacuaces de las punas de la sierra central en templos muy notables como el de Pariacaca, entre Huarochirí y Jauja. Su ídolo era un oráculo, a cuyo lado estaba otra estatua del dios Shamuna o Xamuna.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
✍ Illapa: Dios del rayo, del trueno y el relámpago: “El rayo ocupaba el tercer lugar, después del sol. Se le llamaba Catequil, Libiac, Illapa, Chuquilla, Catuilla e Intiillapa, según los lugares y las circunstancias. Se le conocía como un varón residente en el cielo, que con su honda y porra hacía tronar y llover. Era considerado un dios panserrano en las cordilleras y estepas, sacrificándole llamas y niños. Tuvo muchos templos, como uno muy notable en el Cuzco, contiguo al Coricancha, y otro en Porcón (Santiago de Chuco / Huamachuco).” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995.).
✍ Pariacaca: “Llamado Yaro en sus orígenes, fue el dios de las lluvias torrenciales generadoras de los terribles huaycos (aluviones), pero también podía y de hecho producía los rayos. Le rendían adoración los llacuaces de las punas de la sierra central en templos muy notables como el de Pariacaca, entre Huarochirí y Jauja. Su ídolo era un oráculo, a cuyo lado estaba otra estatua del dios Shamuna o Xamuna.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
Otras manifestaciones culturales Incas
Manifestaciones culturales Incas:
A. Arquitectura Inca
✍ Sencilla, sólida, simétrica y monumental.
✍ Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y civil militar (Ollantaytambo y Machupicchu).
✍ En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.
B. Cerámica Inca:
✍ Tuvieron carácter utilitario y práctico.
✍ Destacaron los urpus o aríbalos y los platos de asa.
✍ Características: “La cerámica de los incas tenía su estilo particular. Modelada a mano por la falta de tornos, la fabricaban a base de moldes dándoles diversos tamaños y formas, y antropomorfas, ya zoomorfas, desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos (Aríbalos) para chicha y almacenaje. Así, los ejemplares auténticamente genuinos de los incas, realmente su única creación, son los referidos Urpos o Urpus de cuello estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base terminada en punta. La cerámica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
C. Textilería Inca
✍ Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de camélido.
✍ Tejidos de cumbi: (Prendas de vestir finísimos) de lana de vicuña se adornaban con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.
D. Danzas Incas
Los bailes incas fueron colectivos y coreográficos, las principales danzas fueron:
✍ kaswa (danza popular).
✍ Cachampa (danza guerrera).
✍ Ayamarka (danza funeraria).
✍ Haylli (danza campesina colectiva).
E. Otras manifestaciones:
✍ Destacaron también en orfebrería, pintura, música, medicina, astronomía, literatura, etc.
MANIFESTACIONES CULTURALES INCAS
MANIFESTACIONES
CARACTERÍSTICAS
ARQUITECTURA
Características: Sencilla, sólida, simétrica y monumental
Principales Restos: Machu Picchu, Sacsaihuamán, Vilcashuamán, Vilcabamba
CERÁMICA
Aríbalo o Urpo: Cantaro utilitario de base cónica y forma globular
Quero: Vaso ceremonial por lo general de madera
TEXTILERÍA
Producción Textil: Fajas, Uncus, Anacos, Llicllas
MÚSICA
Pentafónica: Re, Fa, Sol. La, Do
Haylli: Canción de victoria
Ayarachi: Canción funeraria
Harawi: Canción religiosa
DANZAS
Caswa: Danza de la alegría
Inti: Danza del Sol
Cachapampa: Danza guerrera
Atamarca: Danza funeraria
Manifestaciones culturales Incas:
A. Arquitectura Inca
✍ Sencilla, sólida, simétrica y monumental.
✍ Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y civil militar (Ollantaytambo y Machupicchu).
✍ En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.
✍ Sencilla, sólida, simétrica y monumental.
✍ Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y civil militar (Ollantaytambo y Machupicchu).
✍ En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.
B. Cerámica Inca:
✍ Tuvieron carácter utilitario y práctico.
✍ Destacaron los urpus o aríbalos y los platos de asa.
✍ Características: “La cerámica de los incas tenía su estilo particular. Modelada a mano por la falta de tornos, la fabricaban a base de moldes dándoles diversos tamaños y formas, y antropomorfas, ya zoomorfas, desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos (Aríbalos) para chicha y almacenaje. Así, los ejemplares auténticamente genuinos de los incas, realmente su única creación, son los referidos Urpos o Urpus de cuello estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base terminada en punta. La cerámica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
✍ Tuvieron carácter utilitario y práctico.
✍ Destacaron los urpus o aríbalos y los platos de asa.
✍ Características: “La cerámica de los incas tenía su estilo particular. Modelada a mano por la falta de tornos, la fabricaban a base de moldes dándoles diversos tamaños y formas, y antropomorfas, ya zoomorfas, desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos (Aríbalos) para chicha y almacenaje. Así, los ejemplares auténticamente genuinos de los incas, realmente su única creación, son los referidos Urpos o Urpus de cuello estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base terminada en punta. La cerámica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).
C. Textilería Inca
✍ Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de camélido.
✍ Tejidos de cumbi: (Prendas de vestir finísimos) de lana de vicuña se adornaban con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.
✍ Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de camélido.
✍ Tejidos de cumbi: (Prendas de vestir finísimos) de lana de vicuña se adornaban con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.
D. Danzas Incas
Los bailes incas fueron colectivos y coreográficos, las principales danzas fueron:
✍ kaswa (danza popular).
✍ Cachampa (danza guerrera).
✍ Ayamarka (danza funeraria).
✍ Haylli (danza campesina colectiva).
Los bailes incas fueron colectivos y coreográficos, las principales danzas fueron:
✍ kaswa (danza popular).
✍ Cachampa (danza guerrera).
✍ Ayamarka (danza funeraria).
✍ Haylli (danza campesina colectiva).
E. Otras manifestaciones:
✍ Destacaron también en orfebrería, pintura, música, medicina, astronomía, literatura, etc.
✍ Destacaron también en orfebrería, pintura, música, medicina, astronomía, literatura, etc.
| MANIFESTACIONES CULTURALES INCAS | ||
|---|---|---|
MANIFESTACIONES
|
CARACTERÍSTICAS
| |
ARQUITECTURA
| Características: Sencilla, sólida, simétrica y monumental | |
| Principales Restos: Machu Picchu, Sacsaihuamán, Vilcashuamán, Vilcabamba | ||
CERÁMICA
| Aríbalo o Urpo: Cantaro utilitario de base cónica y forma globular | |
| Quero: Vaso ceremonial por lo general de madera | ||
TEXTILERÍA
| Producción Textil: Fajas, Uncus, Anacos, Llicllas | |
MÚSICA
| Pentafónica: Re, Fa, Sol. La, Do | |
| Haylli: Canción de victoria | ||
| Ayarachi: Canción funeraria | ||
| Harawi: Canción religiosa | ||
DANZAS
| Caswa: Danza de la alegría | |
| Inti: Danza del Sol | ||
| Cachapampa: Danza guerrera | ||
| Atamarca: Danza funeraria | ||
Caral

Caral: Complejo arqueológico perteneciente al Perú Antiguo, donde se hallan los restos de la civilización Caral «Civilización más antigua de América», fue descubierta por Ruth Shady Solís y se ubica en el valle de Supe a 182 kilómetros al norte de Lima, a 23 km del litoral peruano y a 350 msnm.
1. Datos generales
✍ Nombre: Caral, Chupacigarro (cuando aún no se descubría Caral).
✍ Denominaciones: «La Ciudad de las Pirámides», «Civilización más antigua de América».
✍ Cronología: 3000 a. C. - 1800 a. C. Aproximadamente.
✍ Período: Arcaico Tardío
✍ Descubridora: Ruth Shady Solís.
✍ Año de su descubrimiento: 1996.
✍ Ubicación: Valle del Supe, Barranca, (200 kilómetros al norte de Lima).
✍ Altitud: 350 msnm.
✍ Clima: Templado.
✍ Asentamientos: 20 asentamientos.
✍ Asentamiento de mayor dimensión y complejidad: La Ciudad de Caral (Supe).
✍ Conjuntos arquitectónicos: 32 conjuntos arquitectónicos.
✍ Población: Shady cree que su número no fue menor de 3000.
✍ Considerada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad.
✍ Es contemporánea las civilizaciones: China, Egipto, India y Mesopotamia.
✍ Tipo de organización: Teocrática.
✍ Economía: Agrícola-pesquera, articulada por el trueque (intercambio de productos).
✍ Denominaciones: «La Ciudad de las Pirámides», «Civilización más antigua de América».
✍ Cronología: 3000 a. C. - 1800 a. C. Aproximadamente.
✍ Período: Arcaico Tardío
✍ Descubridora: Ruth Shady Solís.
✍ Año de su descubrimiento: 1996.
✍ Ubicación: Valle del Supe, Barranca, (200 kilómetros al norte de Lima).
✍ Altitud: 350 msnm.
✍ Clima: Templado.
✍ Asentamientos: 20 asentamientos.
✍ Asentamiento de mayor dimensión y complejidad: La Ciudad de Caral (Supe).
✍ Conjuntos arquitectónicos: 32 conjuntos arquitectónicos.
✍ Población: Shady cree que su número no fue menor de 3000.
✍ Considerada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad.
✍ Es contemporánea las civilizaciones: China, Egipto, India y Mesopotamia.
✍ Tipo de organización: Teocrática.
✍ Economía: Agrícola-pesquera, articulada por el trueque (intercambio de productos).
2. Ubicación Geográfica de Caral
A. Ubicación Geográfica: Margen izquierda del río Supe, en la costa norcentral del Perú, cerca del poblado actual de Caral.
C. ¿Cómo llegar a Caral?:
Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio arqueológico de Caral siguiendo la carretera Panamericana hasta el kilómetro 182, donde se encuentra el desvío que conduce al pueblo de Ámbar.
3. Descubrimiento de Caral
A. Descubridor: Ruth Shady y su equipo de arqueólogos de la Universidad de San Marcos.
B. Año del descubrimiento de Caral: 1996.
C. El eslabón perdido de la cultura peruana:
Cuando la arqueóloga Ruth Shady y su equipo de la Universidad de San Marcos llegaron hasta las pampas de Supe en 1994 ya existían indicios que bajo las ásperas arena norteña se escondían restos muy antiguos: Sin embargo no pensaron que descubrirían el eslabón perdido de la cultura peruana, una ciudad de más de 4000 años de antiguedad, la más antigua de América y contemporánea con culturas tan antiguas como China, Egipto, India y Mesopotamia.
D. Ciudad Sagrada de Caral:
La Ciudad Sagrada de Caral se desarrolló en un estrecho valle, entre el mar y los andes centrales, y tuvo un esplendor de 800 años. Ruth Shady cree que se trató de una ciudad Estado que basó su desarrolló en la producción agrícola y en el intercambio de productos con otros asentamientos del litoral y la sierra por el Callejón de Huaylas y la selva por Huánuco
E. Antigüedad de Caral:
Las pruebas de Carbono 14 realizadas en Estados Unidos a fines del año 2000 confirmaron que Caral fue construida en el año 2627 antes de Cristo, durante el período Arcaico Tardío. Esta fecha podría ser anterior si se confirma que algunos restos son más antiguos de las analizados hasta el momento.
4. Economía Caral
A. Tipo de Economía: Economía mixta.
B. Actividades Económicas: Agricultura (actividad principal), pesca en el mar y el río, recolección de moluscos y comercio o intercambio
C. Forma de Intercambio: No conocían la moneda, por lo tanto tuvieron como medio para obtener sus productos a «El Intercambio» o también llamado «Trueque».
D. Principales Cultivos: Cultivaban ají, papa, calabaza, frutas y otros productos, en las estrechas márgenes del río Supe, de tierras muy fértiles.
E. Formas de irrigación:
Sus tierras eran irrigadas con facilidad mediante cortos canales que tomaban agua del río o de los abundantes «puquiales». Estos canales se parecen mucho a las sequías con las que riegan los cultivos los campesinos en la actualidad.
5. ¿Cómo era la vida en esos tiempos remotos?
Hace 4000 años Supe no era un desierto azotado por la brisa marina y la humedad, sino una cadena de veinte asentamientos humanos levantados a lo largo del litoral, en los valles de Huaura, Pativilca y Fortaleza.
Cerca del mar la vida giraba en torno a la pesca y subiendo hacia los valles crecía una agricultura basada en el algodón, los zapallos, los camotes, así como el pacay, la guayaba y la lúcuma. El equipo de arqueólogos ha encontrado enormes cantidades de restos de algodón, anchoveta seca, choros y machas.
6. Principales hallazgos en Caral
En Caral, se realizaron los siguientes hallazgos:
| HALLAZGOS EN CARAL | |
|---|---|
N°
|
CONTENIDO
|
1.
| 20 asentamientos humanos. |
2.
| 32 conjuntos arquitectónicos. |
3.
| Restos de niños de algo más de un año (ritual mortuorio). |
4.
| 70 instrumentos entre flautas traversas y cornetas. |
5.
| 32 flautas traversas, elaboradas con huesos de aves autóctonas: Cóndor, pelícano y decoradas con diversos diseños. |
6.
| 38 cornetas, elaboradas en base a huesos de venados y camélidos. |
7.
| Muchos de sus templos están decorados con monolitos. |
8.
| Restos de pinturas en las paredes de los templos. |
9.
| Algunas puertas están modeladas con un símbolo parecido a la chacana, el tradicional emblema que milenios después usarían los Incas. |
❋ Tabla N° 1: Hallazgos en Caral / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Nota: En los templos se sacrificaban niños nobles y en las edificaciones menores niños de clase más bajas (se deduce por los atuendos encontrados).
7. Restos Arquitectónicos Caral
A. Restos Arquitectónicos:
La ciudad de Caral estaba dividida en seis volúmenes piramidales, rodeados de grandes viviendas y otras zonas aledañas, con casas de diversos tamaños y estructuras, que al parecer pertenecían al pueblo.
B. Material de Construcción:
✍ Mansiones: Utilizaban piedra asentadas con argamasa de barro y mezcladas con fibras vegetales.
✍ Viviendad modestas: Utilizaban totora y barro.
✍ Viviendad modestas: Utilizaban totora y barro.
C. Restos más importantes:
| RESTOS ARQUITECTÓNICOS CARAL | |
|---|---|
N°
|
CONTENIDO
|
1.
| El Templo del Anfiteatro. |
2.
| Una gran plaza circular, con graderías, una pirámide y una vivienda de elite y un altar sagrado. |
3.
| El Altar del Fuego Sagrado, bautizado así porque en el centro hay un gran fogón que al parecer servía para rituales llevados a cabo por algún sacerdote o autoridad importante. |
4.
| En cada barrio había un templo de forma piramidal (era una población muy religiosa). |
5.
| Las casas tenían recintos para fogones. |
❋ Tabla N° 2: Restos Arquitectónicos Caral / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
9. Abandono de la Ciudad Sagrada de Caral
Después de varios siglos de ocupación, los habitantes de la ciudad sagrada de Caral decidieron abandonarla, no sin antes enterrar todas las construcciones con densas capas de piedras, cortadas y de cantos rodados.
No se sabe aún que sucedió con esta gran civilización, pero se especula que un posible Fenómeno de El Niño, causó su decadencia.
Cultura Chavín

17 ago. 2018 - CULTURA CHAVÍN: Cultura peruana descubierta por el antropólogo Julio César Tello en 1919, se localiza en el callejón de Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m. Fue la cultura más antigua del Perú Precolombino, además es considera la “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y se desarrolló durante el Horizonte Temprano.
» Ver: Periodización | Culturas Peruanas
Datos generales
Cultura Chavín:
✍ Cronología: Entre los años 1300 a. C. y 300 a. C. aproximadamente, en el horizonte temprano o formativo.
✍ Descubridor: El ilustre peruano Julio César Tello Rojas en 1919.
✍ Chavín es considerada por Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y síntesis (tomó logros de pueblos anteriores).
✍ Fue una cultura Panperuana (se extendió por gran parte del Perú).
✍ Se produjo la expansión demográfica (aumento de la población).
✍ También estudiado por: Wendell Clark Bennett, Hernán Amat y Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Ubicación: Chavín de Huántar, provincia: Huari, departamento: Ancash.
✍ Ríos: entre los ríos Mosna y Huachecsa (Callejón de Conhucos).
✍ Altitud: 3,177 m.s.n.m.
✍ Sociedad: Integrada por sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos.
✍ Escultura: Lítica, fueron considerados “Los mejores escultores del Perú Antiguo”.
✍ Templo de Chavín: “Chavín de Huantar”.
✍ Cerámica: Forma globular, monocroma, incisa – estilizada (alto relieve).
✍ Metalurgia: Técnica del repujado y martillado en oro.
✍ Religión: Politeista (varios dioses), zoolatidca (animales) y terrorífica (implantaban el temor).
✍ Decadencia: Chavín finalizó con la desintegración regional.
✍ Descubridor: El ilustre peruano Julio César Tello Rojas en 1919.
✍ Chavín es considerada por Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y síntesis (tomó logros de pueblos anteriores).
✍ Fue una cultura Panperuana (se extendió por gran parte del Perú).
✍ Se produjo la expansión demográfica (aumento de la población).
✍ También estudiado por: Wendell Clark Bennett, Hernán Amat y Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Ubicación: Chavín de Huántar, provincia: Huari, departamento: Ancash.
✍ Ríos: entre los ríos Mosna y Huachecsa (Callejón de Conhucos).
✍ Altitud: 3,177 m.s.n.m.
✍ Sociedad: Integrada por sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos.
✍ Escultura: Lítica, fueron considerados “Los mejores escultores del Perú Antiguo”.
✍ Templo de Chavín: “Chavín de Huantar”.
✍ Cerámica: Forma globular, monocroma, incisa – estilizada (alto relieve).
✍ Metalurgia: Técnica del repujado y martillado en oro.
✍ Religión: Politeista (varios dioses), zoolatidca (animales) y terrorífica (implantaban el temor).
✍ Decadencia: Chavín finalizó con la desintegración regional.
Quién descubrió la Cultura Chavín
Descubridor de la Cultura Chavín: Julio César Tello.
Julio C. Tello

Julio César Tello Rojas: Médico y antropólogo peruano, es considerado el "Padre de la Arqueología Peruana", realizó la primera expedición científica a Chavín de Huántar, en Huari, Ancash, y descubridor la Cultura Chavín (1919), fundó el Museo de Arqueología Peruana en 1924.
» Biografía Julio C. TelloTerritorio Chavín
Territorio de la Cultura Chavín:
A. Ubicación de la Cultura Chavín:
La Cultura Chavín se localizó en el callejón de Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m., en la región quechua.
La Cultura Chavín se localizó en el callejón de Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m., en la región quechua.
B. ¿Dónde se desarrolló la Cultura Chavín?:
| EXTENSIÓN CHAVÍN | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
SUR
| Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurímac. |
NORTE
| Río Tumbes – Cajamarca. |
OESTE
| Costa Norte y Océano Pacífico. |
ESTE
| Río Marañón y las naciones del Huallaga |
❋ Tabla N° 1: Territorio Chavín / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Sociedad y Política Chavín
Organización social y política de la Cultura Chavín:
A. Sociedad de la Cultura Chavín:
| SOCIEDAD CHAVÍN | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
CONFORMADA
| Por: Sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos. |
CARACTERÍSTICAS
| Sacerdotes: Representantes de los dioses (clase dominante). |
| Artesanos campesinos y guerreros (clases sociales oprimidas). | |
| Los campesinos (organizados en ayllus). | |
| Guerreros: Fuerza de represión al servicio de la clase dominante. | |
❋ Tabla N° 2: Sociedad Chavín / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
B. Política Chavín:
✍ Tipo de Estado: Teocrático, gobierno de una casta sacerdotal.
✍ Primera forma de Estado organizado.
✍ Gobernados por reyes sacerdotes (a cargo de los centros ceremoniales).
✍ Dominación ideológica: Utilizaron la religión, el arte y al ejército.
✍ Se intensifican los cultos religiosos.
✍ Tipo de Estado: Teocrático, gobierno de una casta sacerdotal.
✍ Primera forma de Estado organizado.
✍ Gobernados por reyes sacerdotes (a cargo de los centros ceremoniales).
✍ Dominación ideológica: Utilizaron la religión, el arte y al ejército.
✍ Se intensifican los cultos religiosos.
Economía Chavín
Organización económica de la Cultura Chavín:
✍ Base económica: La agricultura.
✍ Con Chavín se produce el asentamiento definitivo de la agricultura como base económica.
✍ Generalización del cultivo del maíz (base de la alimentación andina).
✍ Utilizaron canales de irrigación (canal de Cumbemayo).
✍ Complemento económico: ganadería y artesanía.
✍ Utilizaron excremento humano y estiércol animal.
✍ Destacan los Wachaques (chacras semihundidas).
✍ Se produce la acumulación de bienes y el control de los excedentes de la producción.
✍ Los sacerdotes controlaban los medios de producción (canales) y fuerza de trabajo (mano de obra como tributo).
✍ Cultivaron: Maíz, papa, quinua, pallar, algodón, yuca, camote, etc.
✍ Con Chavín se produce el asentamiento definitivo de la agricultura como base económica.
✍ Generalización del cultivo del maíz (base de la alimentación andina).
✍ Utilizaron canales de irrigación (canal de Cumbemayo).
✍ Complemento económico: ganadería y artesanía.
✍ Utilizaron excremento humano y estiércol animal.
✍ Destacan los Wachaques (chacras semihundidas).
✍ Se produce la acumulación de bienes y el control de los excedentes de la producción.
✍ Los sacerdotes controlaban los medios de producción (canales) y fuerza de trabajo (mano de obra como tributo).
✍ Cultivaron: Maíz, papa, quinua, pallar, algodón, yuca, camote, etc.
Escultura Chavín
Características de la Escultura de la Cultura Chavín:
A. Características:
✍ Tipo: Lítica (piedra de granito).
✍ Representa: Estelas y monolitos con motivos zoomorfos.
✍ Carácter: Religioso.
✍ Finalidad: Difusión ideológica de dominación.
✍ Importancia: Son los mejores escultores del Antiguo Perú.
✍ Tipo: Lítica (piedra de granito).
✍ Representa: Estelas y monolitos con motivos zoomorfos.
✍ Carácter: Religioso.
✍ Finalidad: Difusión ideológica de dominación.
✍ Importancia: Son los mejores escultores del Antiguo Perú.
B. Escultura Chavín:
Escultura Chavín

Escultura Chavín: Fue lítica (piedra de granito), representó estelas y monolitos con motivos zoomorfos de carácter religioso. Los escultores Chavín son considerados los mejores escultores del antiguo Perú y entre sus principales representaciones destacan el Obelisco Tello, la Estela Raimondi, el Lanzón Monolítico, las Cabezas Clavas, entre otros.
Arquitectura Chavín
Características de la Arquitectura de la Cultura Chavín:
A. Características:
✍ Carácter monumental.
✍ Fue lítica (piedra de granito).
✍ Material de construcción: Adobe (costa), piedra (sierra).
✍ Decorado con Cabezas Clavas (en las paredes).
✍ No usan ventanas.
✍ Emplearon ductos de ventilación.
✍ Carácter monumental.
✍ Fue lítica (piedra de granito).
✍ Material de construcción: Adobe (costa), piedra (sierra).
✍ Decorado con Cabezas Clavas (en las paredes).
✍ No usan ventanas.
✍ Emplearon ductos de ventilación.
B. Arquitectura Chavín:
Arquitectura Chavín

Arquitectura Chavín: Tuvo carácter monumental, utilizó la piedra como materia prima, sus construcciones no tienen ventanas, emplearon ductos de ventilación, sus paredes estaban decoradas con Cabezas Clavas, entre sus principales representaciones destacan el Templo de Chavín de Huántar, Nepeña, Kunturhuasi, entre otros.
» Arquitectura ChavínReligión Chavín
Religión de la Cultura Chavín:
A. Características:
✍ Usada: Como medio de dominación y control.
✍ Importancia: Fue el Principal Centro cultista del Perú antiguo.
✍ Divinidad: Antropomorfa con rasgos felinos.
✍ Dios Supremo: Wiracocha.
✍ Dios Principal: El Jaguar (Dios principal de la trilogía).
✍ Usada: Como medio de dominación y control.
✍ Importancia: Fue el Principal Centro cultista del Perú antiguo.
✍ Divinidad: Antropomorfa con rasgos felinos.
✍ Dios Supremo: Wiracocha.
✍ Dios Principal: El Jaguar (Dios principal de la trilogía).
B. Religión Chavín:
Religión Chavín

Religión Chavín: Chavín fue el principal Centro cultista del Perú antiguo, los dioses de la Cultura Chavín. fueron Wiracocha (dios supremo). Además, de una trilogía sagrada conformada por el Cóndor, el Jaguar y la Serpiente, donde predominó el culto felino (Jaguar). La religión cumplía una función unificadora (una sola religión para todo el territorio).
» Religión ChavínOtras manifestaciones culturales
Manifestaciones Culturales Chavín:
A. Cerámica Chavín:
✍ Base: Plana.
✍ Forma: Globular.
✍ Color: Monocromo (negro, gris, marrón, rojo).
✍ Decoración Incisa – Estilizada (alto relieve, con felinos estilizados).
✍ Asa: Estribo con pico de botella.
✍ Finalidad: Ceremonial (religión).
✍ Máxima Representación: El Huaco Ceremonial (forma clásica).
✍ Base: Plana.
✍ Forma: Globular.
✍ Color: Monocromo (negro, gris, marrón, rojo).
✍ Decoración Incisa – Estilizada (alto relieve, con felinos estilizados).
✍ Asa: Estribo con pico de botella.
✍ Finalidad: Ceremonial (religión).
✍ Máxima Representación: El Huaco Ceremonial (forma clásica).
B. Metalurgia Chavín:
✍ Materia prima: Oro.
✍ Técnica: Repujado y martillado.
✍ Destacan los tesoros de Kunturwasi y Chongoyape.
✍ Materia prima: Oro.
✍ Técnica: Repujado y martillado.
✍ Destacan los tesoros de Kunturwasi y Chongoyape.
Resumen de la Cultura Chavín
Cultura Chavín Resumen:
| CULTURA CHAVÍN RESUMEN | |
|---|---|
CARACTERÍSTICAS
|
RESUMEN
|
UBICACIÓN
| Callejón de Conchucos, orillas del río Mosna, Huari, (Ancash). |
ALTITUD
| 3137 m.s.n.m. (región quechua). |
DESCUBRIDOR
| Julio César Tello Rojas (1919). |
CRONOLOGÍA
| 1300 a. C. y 300 a. C. |
PERIODO
| Horizonte temprano u horizonte formativo. |
ESTADO
| Teocrático (gobierno de una casta sacerdotal). |
ECONOMÍA
| Basado en la agricultura. |
AGRICULTURA
| Utilizaron el sistema de chacras hundidas. |
ALIMENTOS
| Maíz, el camote, yuca y fríjol. |
CERÁMICA
| Monocroma, incisa, pico gollete, decoración felinos estilizados. |
CERAMIO
| Huaco ceremonial (forma clásica). |
ARQUITECTURA
| Pirámides truncas, plazas semihundidas, galerías subterráneas. |
RUINA
| Templo de Chavín de Huántar (centro principal). |
ESCULTURA
| Lítica, fueron los mejores escultores del Perú Antiguo. |
RESTOS
| Lanzón Monolítico, Estela de Raimondi, Obelisco Tello, etc. |
METALURGIA
| Técnica del repujado y martillado en oro. |
RELIGIÓN
| Principal Centro cultista del Perú antiguo. |
DIOS
| Wiracocha (Dios principal). |
TRILOGÍA
| Trilogía sagrada: Cóndor, Jaguar, Serpiente. |
Cultura Paracas

09 jun. 2019 - CULTURA PARACAS: Es considerada por Julio C. Tello como la cultura matriz de la costa peruana, fue una cultura puente entre chavín y Tiahuanaco, son los mejores cirujanos y textiles del Perú antiguo, posee las momias mejores conservadas del mundo. Tenían creencias en el más allá, por ello momificaban a sus muertos.
» Ver: Historia del Perú | Culturas Peruanas
Datos generales
Cultura Paracas:
A. Ubicación de la Cultura Paracas:
✍ Ubicación: Paracas se localiza en el yacimiento de Cerro Colorado en la península de Paracas, situada a 18 kilómetros al sur del puerto de Pisco.
✍ Capital Paracas: Tajahuana.
✍ Centro ceremonial: Media Luna.
✍ Ubicación: Paracas se localiza en el yacimiento de Cerro Colorado en la península de Paracas, situada a 18 kilómetros al sur del puerto de Pisco.
✍ Capital Paracas: Tajahuana.
✍ Centro ceremonial: Media Luna.
B. Descubridor: Descubierto por el científico peruano Julio César Tello Rojas en 1925.
C. Cronología de Parcas: Paracas tiene dos períodos:
✍ Paracas Cavernas (700 a. C. - 500 a. C).
✍ Paracas Necrópolis (500 a. C - 200 a. C).
✍ Paracas Cavernas (700 a. C. - 500 a. C).
✍ Paracas Necrópolis (500 a. C - 200 a. C).
D. Datos importantes:
✍ Es considerada por Julio C. Tello como la cultura matriz de la costa, cultura puente entre lo chavinoide y Tiahuanaco.
✍ Influencia: Cultura Chavín.
✍ Destacaron fundamentalmente en la textilería y la medicina.
✍ Son los mejores cirujanos y textiles del Perú antiguo.
✍ Realizaron cirugías y trepanaciones craneanas.
✍ Se tiene a las momias mejores conservadas del mundo.
✍ Tenían creencias en el más allá, por ello momificaban a sus muertos.
✍ Tuvieron como idioma: El Pukina
✍ Decadencia: Producto de conflictos internos.
✍ Es considerada por Julio C. Tello como la cultura matriz de la costa, cultura puente entre lo chavinoide y Tiahuanaco.
✍ Influencia: Cultura Chavín.
✍ Destacaron fundamentalmente en la textilería y la medicina.
✍ Son los mejores cirujanos y textiles del Perú antiguo.
✍ Realizaron cirugías y trepanaciones craneanas.
✍ Se tiene a las momias mejores conservadas del mundo.
✍ Tenían creencias en el más allá, por ello momificaban a sus muertos.
✍ Tuvieron como idioma: El Pukina
✍ Decadencia: Producto de conflictos internos.
Descubridor de Paracas
Descubridor de la Cultura Paracas: Julio César Tello.
Julio C. Tello

Julio César Tello Rojas: Médico y antropólogo peruano, es considerado el "Padre de la Arqueología Peruana", realizó la primera expedición científica a Chavín de Huántar, en Huari, Ancash, fue el descubridor las Culturas Chavín (1919) y Paracas (1925), fundó el Museo de Arqueología Peruana en 1924.
» Biografía Julio C. TelloPeriodos Paracas
Periodos Paracas: Paracas Cavernas, Paracas Necrópolis.
Paracas Cavernas

Paracas Cavernas: Se extiende entre el año 700 a. C. y el 500 a. C., según Julio César Tello Rojas, es el periodo Paracas más antiguo y posee marcada influencia de la Cultura Chavín, sobre todo en la cerámica. sus tumbas fueron cavadas subterráneamente (forma de copa invertida) a una profundidad de 6 metros, en donde colocaban a sus momias enfardeladas. Muchos de los restos encontrados muestran trepanaciones craneanas.
» Paracas CavernasParacas Necrópolis

Paracas Necrópolis: Se extiende entre el año 500 a. C. y el 200 a. C., según Tello su cementerio parecía una «ciudad de los muertos» (necrópolis) motivo por el cual recibió su nombre Paracas Necrópolis. Los cementerios Paracas descubiertos en Warikayan tenían forma rectangular y estaban divididos en varios compartimientos o cámaras subterráneas, Tello plantea que cada cámara grande habría sido propiedad de un específico clan (familia), los cuales enterraba a sus antepasados a lo largo de muchas generaciones.
» Paracas NecrópolisSociedad Paracas
Organización Social de la Cultura Paracas:
✍ Sociedad: agrícola y guerrera.
✍ Estado teocrático; gobierno de una casta sacerdotal.
✍ Además, posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
✍ Se implementa un sistema opresivo.
✍ Se da la existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora también militarista.
✍ Estado teocrático; gobierno de una casta sacerdotal.
✍ Además, posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
✍ Se implementa un sistema opresivo.
✍ Se da la existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora también militarista.
Cerámica Paracas
Cerámica de la Cultura Paracas:
✍ Paracas Cavernas: Fue polícroma, pero de pintura fugitiva, es decir, con tintes después de la cocción. Influencia de Chavín, los dibujos de felinos prevalecen. Es incisiva y decorado con figuras geométricas.
✍ Paracas Necrópolis: Fue monocroma (cremoso), de pintura precocción. Forma acalabazada, escultórica y esférica.
✍ Paracas Cavernas: Fue polícroma, pero de pintura fugitiva, es decir, con tintes después de la cocción. Influencia de Chavín, los dibujos de felinos prevalecen. Es incisiva y decorado con figuras geométricas.
✍ Paracas Necrópolis: Fue monocroma (cremoso), de pintura precocción. Forma acalabazada, escultórica y esférica.
Arquitectura Paracas
Restos Arquitectónicos de la Cultura Paracas:
✍ Media Luna (Paracas Cavernas).
✍ Tajahuana (Paracas Cavernas).
✍ Topara (Paracas Necrópolis).
✍ Complejo Santa Rosa (Paracas Necrópolis).
✍ Complejo Soto (Paracas Necrópolis).
✍ Cementerio: Cerro Colorado o Wari Kayan (Paracas Necrópolis).
✍ Tajahuana (Paracas Cavernas).
✍ Topara (Paracas Necrópolis).
✍ Complejo Santa Rosa (Paracas Necrópolis).
✍ Complejo Soto (Paracas Necrópolis).
✍ Cementerio: Cerro Colorado o Wari Kayan (Paracas Necrópolis).
Textilería Paracas
Textilería de la Cultura Paracas:
A. Tejido Paracas Cavernas:
✍ Fardos funerarios.
✍ Poco desarrollo e influencia de Chavín.
✍ Fardos funerarios.
✍ Poco desarrollo e influencia de Chavín.
Cultura Tiahuanaco
02 jun. 2019 ✅ CULTURA TIAHUANACO: Localizada al Sur del Lago Titicaca, se desarrolló durante el Horizonte Medio, es considerada la cultura altiplánica más poderosa y colonizadora del Perú Precolombino.
La cultura Tiahuanaco se localizó en la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia (3825 m.s.n.m.), Tiahuanaco fue un Estado fue teocrático – centralizador y debió conformar un gran centro de ceremonias y culto, así como de administración de la producción interandina y de distribución de simientes y alimentos, su área de influencia abarcaba parte de los territorios de: Perú, Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
» Ver: Periodización | Culturas Peruanas

02 jun. 2019 ✅ CULTURA TIAHUANACO: Localizada al Sur del Lago Titicaca, se desarrolló durante el Horizonte Medio, es considerada la cultura altiplánica más poderosa y colonizadora del Perú Precolombino.
La cultura Tiahuanaco se localizó en la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia (3825 m.s.n.m.), Tiahuanaco fue un Estado fue teocrático – centralizador y debió conformar un gran centro de ceremonias y culto, así como de administración de la producción interandina y de distribución de simientes y alimentos, su área de influencia abarcaba parte de los territorios de: Perú, Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
» Ver: Periodización | Culturas Peruanas
Datos generales
Cultura Tiahuanaco:
✍ Cronología: 200 d. C. - 1000 d. C.
✍ Periodo: Horizonte Medio.
✍ Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
✍ Descubridor: Descubierto por Pedro Cieza de León (1551).
✍ Localización: al Sur del Lago Titicaca sobre territorio Boliviano.
✍ Altitud: 3825 m.s.n.m.
✍ Expansión: Durante su etapa de apogeo conquistó el sur del Perú.
✍ Área de influencia: Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Capitales: Tiahuanaco, Hatun Colla.
✍ Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
✍ Hatun Colla: Capital política, civil.
✍ Sociedad: Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Política: Estado Altiplánico más poderoso y colonizador.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Arquitectura: Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Tejido: Diseño del Acordeón (Tapices).
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Religión: Politeísta.
✍ Deidad principal: Dios Wiracocha.
✍ Decadencia: Probablemente colapsó por la invasión de los pueblos aymaras, además de la furia de un terremoto.
Localización de Tiahuanaco
Cultura Tiahuanaco:
✍ Cronología: 200 d. C. - 1000 d. C.
✍ Periodo: Horizonte Medio.
✍ Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
✍ Descubridor: Descubierto por Pedro Cieza de León (1551).
✍ Localización: al Sur del Lago Titicaca sobre territorio Boliviano.
✍ Altitud: 3825 m.s.n.m.
✍ Expansión: Durante su etapa de apogeo conquistó el sur del Perú.
✍ Área de influencia: Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Capitales: Tiahuanaco, Hatun Colla.
✍ Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
✍ Hatun Colla: Capital política, civil.
✍ Sociedad: Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Política: Estado Altiplánico más poderoso y colonizador.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Arquitectura: Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Tejido: Diseño del Acordeón (Tapices).
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Religión: Politeísta.
✍ Deidad principal: Dios Wiracocha.
✍ Decadencia: Probablemente colapsó por la invasión de los pueblos aymaras, además de la furia de un terremoto.
✍ Periodo: Horizonte Medio.
✍ Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
✍ Descubridor: Descubierto por Pedro Cieza de León (1551).
✍ Localización: al Sur del Lago Titicaca sobre territorio Boliviano.
✍ Altitud: 3825 m.s.n.m.
✍ Expansión: Durante su etapa de apogeo conquistó el sur del Perú.
✍ Área de influencia: Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Capitales: Tiahuanaco, Hatun Colla.
✍ Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
✍ Hatun Colla: Capital política, civil.
✍ Sociedad: Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Política: Estado Altiplánico más poderoso y colonizador.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Arquitectura: Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Tejido: Diseño del Acordeón (Tapices).
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Religión: Politeísta.
✍ Deidad principal: Dios Wiracocha.
✍ Decadencia: Probablemente colapsó por la invasión de los pueblos aymaras, además de la furia de un terremoto.
Localización de Tiahuanaco
Ubicación de la Cultura Tiahuanaco
A. Espacio geográfico:
✍ Tuvo como escenario la Meseta del Collao se desarrolló en los actuales países de Bolivia, Perú y Chile. Su centro principal estuvo a 21 Kilómetros del Lago Titicaca en Territorio Boliviano, frontera con el Perú.
✍ Su capital y además principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, localizado en el departamento de La Paz, Bolivia.
B. Extensión territorial:
✍ Por el sur: Bolivia y Perú.
✍ Por el norte de Chile.
✍ Por el este: Chapare (Cochabamba, Bolivia).
✍ Por el oeste: Costas del Océnao Pacífico.
Ubicación de la Cultura Tiahuanaco
A. Espacio geográfico:
✍ Tuvo como escenario la Meseta del Collao se desarrolló en los actuales países de Bolivia, Perú y Chile. Su centro principal estuvo a 21 Kilómetros del Lago Titicaca en Territorio Boliviano, frontera con el Perú.
✍ Su capital y además principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, localizado en el departamento de La Paz, Bolivia.
✍ Tuvo como escenario la Meseta del Collao se desarrolló en los actuales países de Bolivia, Perú y Chile. Su centro principal estuvo a 21 Kilómetros del Lago Titicaca en Territorio Boliviano, frontera con el Perú.
✍ Su capital y además principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, localizado en el departamento de La Paz, Bolivia.
B. Extensión territorial:
✍ Por el sur: Bolivia y Perú.
✍ Por el norte de Chile.
✍ Por el este: Chapare (Cochabamba, Bolivia).
✍ Por el oeste: Costas del Océnao Pacífico.
✍ Por el sur: Bolivia y Perú.
✍ Por el norte de Chile.
✍ Por el este: Chapare (Cochabamba, Bolivia).
✍ Por el oeste: Costas del Océnao Pacífico.
Sociedad Tiahuanaco
Características de la sociedad de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Sociedad de pastores y guerreros.
✍ Es una sociedad Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Estado teocrático (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista).
✍ Se les considera los creadores del ayllu.
Características de la sociedad de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Sociedad de pastores y guerreros.
✍ Es una sociedad Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Estado teocrático (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista).
✍ Se les considera los creadores del ayllu.
✍ Es una sociedad Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Estado teocrático (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista).
✍ Se les considera los creadores del ayllu.
Economía Tiahuanaco
Características de la economía de la Cultura Tiahuanaco:
A. Economía Tiahuanaco:
✍ Base económica: La actividad ganadera (crianza de los camélidos americanos).
✍ Camélidos Americanos: utilizados en la dieta alimenticia, el transporte, carga, confección de vestidos (cuero y lana).
✍ Agricultura de Altura: construcción de “camellones” o “waru waru” (chacras de altura).
✍ Utilización de campos elevados (camellones), en obras hidráulicas y en la explotación de las cochas.
B. Características de la economía Tiahuanaco:
ECONONÍA TIAHUANACO
N°
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
1.
La base fue la agricultura y la ganadería (más importante).
2.
Realizaron un control vertical de los pisos ecológicos.
3.
Crearon islas de recursos alimenticios (sistema archipiélagos).
4.
Criaron auquénidos.
5.
Realizaron el comercio: emplearon el charqui, chuño, bronce.
6.
Desarrollo de una avanzada tecnología sustentada en la utilización de campos elevados (camellones)
7.
Utilizaron el waru waru (chacras elevadas contra las heladas).
Características de la economía de la Cultura Tiahuanaco:
A. Economía Tiahuanaco:
✍ Base económica: La actividad ganadera (crianza de los camélidos americanos).
✍ Camélidos Americanos: utilizados en la dieta alimenticia, el transporte, carga, confección de vestidos (cuero y lana).
✍ Agricultura de Altura: construcción de “camellones” o “waru waru” (chacras de altura).
✍ Utilización de campos elevados (camellones), en obras hidráulicas y en la explotación de las cochas.
✍ Base económica: La actividad ganadera (crianza de los camélidos americanos).
✍ Camélidos Americanos: utilizados en la dieta alimenticia, el transporte, carga, confección de vestidos (cuero y lana).
✍ Agricultura de Altura: construcción de “camellones” o “waru waru” (chacras de altura).
✍ Utilización de campos elevados (camellones), en obras hidráulicas y en la explotación de las cochas.
B. Características de la economía Tiahuanaco:
| ECONONÍA TIAHUANACO | |
|---|---|
N°
|
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
|
1.
| La base fue la agricultura y la ganadería (más importante). |
2.
| Realizaron un control vertical de los pisos ecológicos. |
3.
| Crearon islas de recursos alimenticios (sistema archipiélagos). |
4.
| Criaron auquénidos. |
5.
| Realizaron el comercio: emplearon el charqui, chuño, bronce. |
6.
| Desarrollo de una avanzada tecnología sustentada en la utilización de campos elevados (camellones) |
7.
| Utilizaron el waru waru (chacras elevadas contra las heladas). |
❋ Tabla N° 1: Economía Tiahuanaco / Elaborada por Carpetapedagogica.com
C. Control Vertical de Pisos Ecológicos:
✍ También denominados enclaves o archipiélagos.
✍ Mecanismo de complementación económica alimentaria.
✍ Permitía abastecer productos de todas las ecologías.
✍ Compensa las limitaciones de su hábitat.
C. Control Vertical de Pisos Ecológicos:
✍ También denominados enclaves o archipiélagos.
✍ Mecanismo de complementación económica alimentaria.
✍ Permitía abastecer productos de todas las ecologías.
✍ Compensa las limitaciones de su hábitat.
✍ También denominados enclaves o archipiélagos.
✍ Mecanismo de complementación económica alimentaria.
✍ Permitía abastecer productos de todas las ecologías.
✍ Compensa las limitaciones de su hábitat.
Arquitectura Tiahuanaco
Características de la arquitectura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Características de la arquitectura Tiahuanaco:
✍ Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Los arquitectos Tiahuanaco utilizaron en sus construcción clavijas de metal que permitían asegurar los bloques de piedra.
✍ Su construcción lítica (en piedra) alcanzaron grandes dimensiones y un peso considerable (hasta 17 toneladas).
✍ Un ejemplo característico de la arquitectura Tiahuanaco son las chullpa o chullpar (Torre funeraria).
✍ Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.
✍ En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.
B. Arquitectura Tiahuanaco:
Características de la arquitectura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Características de la arquitectura Tiahuanaco:
✍ Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Los arquitectos Tiahuanaco utilizaron en sus construcción clavijas de metal que permitían asegurar los bloques de piedra.
✍ Su construcción lítica (en piedra) alcanzaron grandes dimensiones y un peso considerable (hasta 17 toneladas).
✍ Un ejemplo característico de la arquitectura Tiahuanaco son las chullpa o chullpar (Torre funeraria).
✍ Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.
✍ En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.
✍ Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Los arquitectos Tiahuanaco utilizaron en sus construcción clavijas de metal que permitían asegurar los bloques de piedra.
✍ Su construcción lítica (en piedra) alcanzaron grandes dimensiones y un peso considerable (hasta 17 toneladas).
✍ Un ejemplo característico de la arquitectura Tiahuanaco son las chullpa o chullpar (Torre funeraria).
✍ Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.
✍ En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.
B. Arquitectura Tiahuanaco:
Arquitectura Tiahuanaco
Arquitectura Tiahuanaco: Fue megalítica y monumental, el material empleado fue la piedra, utilizaron grandes bloques de piedra, labradas y pulidas con gran perfección, unidas entre ellas, mediante grapas de cobre. Entre los restos arquitectónicos monumentales más importantes destacan: Kalasasaya, Putuni, Akapana, Puma Punko, las Chullpas, etc.
» Arquitectura Tiahuanaco

Arquitectura Tiahuanaco: Fue megalítica y monumental, el material empleado fue la piedra, utilizaron grandes bloques de piedra, labradas y pulidas con gran perfección, unidas entre ellas, mediante grapas de cobre. Entre los restos arquitectónicos monumentales más importantes destacan: Kalasasaya, Putuni, Akapana, Puma Punko, las Chullpas, etc.
» Arquitectura TiahuanacoEscultura Tiahuanaco
Características de la escultura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Esculturas Tiahuanaco:
ESCULTURA TIAHUANACO
N°
PRINCIPALES ESCULTURAS
1.
"El Monolito de Benett o "Estela o Monolito Pachamama"
2.
La imagen del dios llorón en la Portada del Sol.
3.
Monolito Ponce, también denominado "Estela Ponce" o "Estela 8".
4.
Monolito Fraile o "Estela Fraile" o "Dios del Agua".
5.
Puerta de la Luna. (Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, 2000).
6.
El Jorobado.
Características de la escultura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Esculturas Tiahuanaco:
| ESCULTURA TIAHUANACO | |
|---|---|
N°
|
PRINCIPALES ESCULTURAS
|
1.
| "El Monolito de Benett o "Estela o Monolito Pachamama" |
2.
| La imagen del dios llorón en la Portada del Sol. |
3.
| Monolito Ponce, también denominado "Estela Ponce" o "Estela 8". |
4.
| Monolito Fraile o "Estela Fraile" o "Dios del Agua". |
5.
| Puerta de la Luna. (Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, 2000). |
6.
| El Jorobado. |
❋ Tabla N° 3: Escultura Tiahuanaco / Elaborada por Carpetapedagogica.com
B. Litoescultura Tiahuanaco:
✍ Portadas monolíticas hechas de piedra, grandes monolitos con representaciones antropomorfas (Benett, Ponce), esculturas menores.
✍ "El Monolito de Benett o "Estela o Monolito Pachamama" o "Estela 10": La escultura de Benett mide 7 metros de altura y pesa unas 17 toneladas, representa a una divinidad antropomorfa, en uno de sus manos lleva un vaso ceremonial que utilizaban ellos como fue el Kero.
C. Portada del Sol:
✍ Localización: Palacio de Kalasasaya.
✍ Posee personaje antropomorfo con dos báculos y lágrimas en los ojos: Dios llorón.
✍ Dios llorón, representa al Dios Wiracocha.
✍ Material de construcción: Piedra andesita.
✍ Dimensiones: 2.75 metros de altura por 4 metros de largo.
B. Litoescultura Tiahuanaco:
✍ Portadas monolíticas hechas de piedra, grandes monolitos con representaciones antropomorfas (Benett, Ponce), esculturas menores.
✍ "El Monolito de Benett o "Estela o Monolito Pachamama" o "Estela 10": La escultura de Benett mide 7 metros de altura y pesa unas 17 toneladas, representa a una divinidad antropomorfa, en uno de sus manos lleva un vaso ceremonial que utilizaban ellos como fue el Kero.
✍ Portadas monolíticas hechas de piedra, grandes monolitos con representaciones antropomorfas (Benett, Ponce), esculturas menores.
✍ "El Monolito de Benett o "Estela o Monolito Pachamama" o "Estela 10": La escultura de Benett mide 7 metros de altura y pesa unas 17 toneladas, representa a una divinidad antropomorfa, en uno de sus manos lleva un vaso ceremonial que utilizaban ellos como fue el Kero.
C. Portada del Sol:
✍ Localización: Palacio de Kalasasaya.
✍ Posee personaje antropomorfo con dos báculos y lágrimas en los ojos: Dios llorón.
✍ Dios llorón, representa al Dios Wiracocha.
✍ Material de construcción: Piedra andesita.
✍ Dimensiones: 2.75 metros de altura por 4 metros de largo.
✍ Localización: Palacio de Kalasasaya.
✍ Posee personaje antropomorfo con dos báculos y lágrimas en los ojos: Dios llorón.
✍ Dios llorón, representa al Dios Wiracocha.
✍ Material de construcción: Piedra andesita.
✍ Dimensiones: 2.75 metros de altura por 4 metros de largo.
Cerámica Tiahuanaco
Características de la cerámica de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Los ceramistas de Tiahuanaco desarrollaron temas relacionados a los felinos, serpientes y cóndores.
✍ Su cerámica fue polícroma, utilizaron los colores: negro, rojo, naranja y blanco.
✍ Color: Polícroma (Anaranjado predominante, blanco y negro).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos keros o vasos ceremoniales.
✍ Tipos de ceramios: Cántaros semiglobulares, sahumerios o pebeteros zoomorfos (forma de felino moldeado).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos Keros o vasos ceremoniales.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Motivos decorativos: Formas geométricas, cóndor, felino y serpiente.
✍ Presenta figuras biomorfas, surrealista y motivos figurativos, progresivamente simplificamos hasta devenir emblemas geométricos (el signo escalonado).
✍ Representaciones naturistas como pumas, auquénidos, cóndores y serpientes.
Características de la cerámica de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Los ceramistas de Tiahuanaco desarrollaron temas relacionados a los felinos, serpientes y cóndores.
✍ Su cerámica fue polícroma, utilizaron los colores: negro, rojo, naranja y blanco.
✍ Color: Polícroma (Anaranjado predominante, blanco y negro).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos keros o vasos ceremoniales.
✍ Tipos de ceramios: Cántaros semiglobulares, sahumerios o pebeteros zoomorfos (forma de felino moldeado).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos Keros o vasos ceremoniales.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Motivos decorativos: Formas geométricas, cóndor, felino y serpiente.
✍ Presenta figuras biomorfas, surrealista y motivos figurativos, progresivamente simplificamos hasta devenir emblemas geométricos (el signo escalonado).
✍ Representaciones naturistas como pumas, auquénidos, cóndores y serpientes.
✍ Su cerámica fue polícroma, utilizaron los colores: negro, rojo, naranja y blanco.
✍ Color: Polícroma (Anaranjado predominante, blanco y negro).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos keros o vasos ceremoniales.
✍ Tipos de ceramios: Cántaros semiglobulares, sahumerios o pebeteros zoomorfos (forma de felino moldeado).
✍ Formas: Las formas más características fueron los vasos Keros o vasos ceremoniales.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Motivos decorativos: Formas geométricas, cóndor, felino y serpiente.
✍ Presenta figuras biomorfas, surrealista y motivos figurativos, progresivamente simplificamos hasta devenir emblemas geométricos (el signo escalonado).
✍ Representaciones naturistas como pumas, auquénidos, cóndores y serpientes.
Agricultura Tiahuanaco
Características de la Agricultura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Agricultura Tiahuanaco:
✍ Crearon técnicas de sembrío y sistemas de cultivo que puedan adaptarse a las zonas altas.
✍ Altitud: 4000 m.s.n.m. (meseta altiplánica).
✍ Desarrollaron el control vertical de los pisos ecológicos.
✍ Utilizaron Andenes.
✍ Crearon los famosos Waru-Waru o Camellones.
✍ Productos obtenidos: Papa, tarwi o maíz.
B. Sistema de Cultivo:
✍ Sistema de secano, aprovechamiento de las lluvias.
✍ Riego artificial, sistemas de ingeniería hidráulica mediante el control y manejo de aguas de lluvia.
Características de la Agricultura de la Cultura Tiahuanaco:
A. Agricultura Tiahuanaco:
✍ Crearon técnicas de sembrío y sistemas de cultivo que puedan adaptarse a las zonas altas.
✍ Altitud: 4000 m.s.n.m. (meseta altiplánica).
✍ Desarrollaron el control vertical de los pisos ecológicos.
✍ Utilizaron Andenes.
✍ Crearon los famosos Waru-Waru o Camellones.
✍ Productos obtenidos: Papa, tarwi o maíz.
✍ Crearon técnicas de sembrío y sistemas de cultivo que puedan adaptarse a las zonas altas.
✍ Altitud: 4000 m.s.n.m. (meseta altiplánica).
✍ Desarrollaron el control vertical de los pisos ecológicos.
✍ Utilizaron Andenes.
✍ Crearon los famosos Waru-Waru o Camellones.
✍ Productos obtenidos: Papa, tarwi o maíz.
B. Sistema de Cultivo:
✍ Sistema de secano, aprovechamiento de las lluvias.
✍ Riego artificial, sistemas de ingeniería hidráulica mediante el control y manejo de aguas de lluvia.
✍ Sistema de secano, aprovechamiento de las lluvias.
✍ Riego artificial, sistemas de ingeniería hidráulica mediante el control y manejo de aguas de lluvia.
Religión Tiahuanaco
Características de la Religión de la Cultura Tiahuanaco:
A. Religión Tiahuanaco:
✍ Tipo: Politeístas.
✍ Se impuso una religión estatal.
✍ Deidad principal: dios Wiracocha.
✍ Denominaciones al Dios Wiracocha: Dios de los báculos, dios de las varas, dios astrónomo, dios llorón.
✍ Al Dios principal: El Dios de las varas se le aprecia en la portada del sol: Wiracocha (Dios de los báculos).
B. Dios Principal Tiahuanaco:
✍ Apu Qun Tiqsi Wiraqucha (considerado ser supremo).
✍ También denominado dios Wiracocha o Viracocha o Huiracocha.
✍ También es conocido como el dios llorón de las varas o los báculos.
C. Dios Pan Andino:
A Wiracocha también se le reconoce en la "Estela de Raimondi" de la Cultura Chavín y en la figura central de la Puerta del Sol Tiahuanaco, lo cual indica relación entre ellas, pudiendo ser un dios pan andino (de todos los andes) por ocupar una vasta región.
Características de la Religión de la Cultura Tiahuanaco:
A. Religión Tiahuanaco:
✍ Tipo: Politeístas.
✍ Se impuso una religión estatal.
✍ Deidad principal: dios Wiracocha.
✍ Denominaciones al Dios Wiracocha: Dios de los báculos, dios de las varas, dios astrónomo, dios llorón.
✍ Al Dios principal: El Dios de las varas se le aprecia en la portada del sol: Wiracocha (Dios de los báculos).
✍ Tipo: Politeístas.
✍ Se impuso una religión estatal.
✍ Deidad principal: dios Wiracocha.
✍ Denominaciones al Dios Wiracocha: Dios de los báculos, dios de las varas, dios astrónomo, dios llorón.
✍ Al Dios principal: El Dios de las varas se le aprecia en la portada del sol: Wiracocha (Dios de los báculos).
B. Dios Principal Tiahuanaco:
✍ Apu Qun Tiqsi Wiraqucha (considerado ser supremo).
✍ También denominado dios Wiracocha o Viracocha o Huiracocha.
✍ También es conocido como el dios llorón de las varas o los báculos.
✍ Apu Qun Tiqsi Wiraqucha (considerado ser supremo).
✍ También denominado dios Wiracocha o Viracocha o Huiracocha.
✍ También es conocido como el dios llorón de las varas o los báculos.
C. Dios Pan Andino:
A Wiracocha también se le reconoce en la "Estela de Raimondi" de la Cultura Chavín y en la figura central de la Puerta del Sol Tiahuanaco, lo cual indica relación entre ellas, pudiendo ser un dios pan andino (de todos los andes) por ocupar una vasta región.
A Wiracocha también se le reconoce en la "Estela de Raimondi" de la Cultura Chavín y en la figura central de la Puerta del Sol Tiahuanaco, lo cual indica relación entre ellas, pudiendo ser un dios pan andino (de todos los andes) por ocupar una vasta región.
Metalurgia Tiahuanaco
Características de la metalurgia de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Fabricaron grapas de cobre para unir grandes bloques de piedra.
✍ Se usa el oro laminado.
Características de la metalurgia de la Cultura Tiahuanaco:
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Fabricaron grapas de cobre para unir grandes bloques de piedra.
✍ Se usa el oro laminado.
✍ Fabricaron grapas de cobre para unir grandes bloques de piedra.
✍ Se usa el oro laminado.
Resumen de la Cultura Tiahuanaco
Cultura Tiahuanaco Resumen:
CULTURA TIAHUANACO
DESCRIPCIÓN
RESUMEN
UBICACIÓN
Meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca.
ALTITUD
3825 m.s.n.m.
DESCUBRIDOR
Cronista Pedro Cieza de León en 1551.
CRONOLOGÍA
200 d. C. - 1000 d. C.
PERIODO
Horizonte Medio.
ESTADO
Teocrático, centralizador, colonizador.
ECONOMÍA
Base económica: Agricultura y ganadería.
AGRICULTURA
Control vertical de los pisos ecológicos, waru waru, etc.
GANADERÍA
Criaron auquénidos.
ALIMENTOS
Charqui, chuño, camélidos americano (auquénidos).
SOCIEDAD
Sociedad de pastores y guerreros.
CERÁMICA
Policroma (rojo, blanco, anaranjado [es el que predomina]).
CERAMIO
Kero (vaso ceremonial), pebetero (vaso zoomorfo).
ARQUITECTURA
Fue megalítica y monumental.
RUINAS
Acapana, Kalasasaya, Puma Punku, Templete, Putuni, Chullpas.
ESCULTURA
Litoescultura: Portadas y monolitos hechos de piedra.
RESTOS
Portadas monolíticas (Sol), Grandes monolitos (Benett, Ponce).
METALURGIA
Se descubre el bronce, usa el oro laminado.
RELIGIÓN
Se impuso una religión estatal, politeísta.
DIOS
Dios de las varas (Dios de los báculos).
Cultura Tiahuanaco Resumen:
| CULTURA TIAHUANACO | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
RESUMEN
|
UBICACIÓN
| Meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca. |
ALTITUD
| 3825 m.s.n.m. |
DESCUBRIDOR
| Cronista Pedro Cieza de León en 1551. |
CRONOLOGÍA
| 200 d. C. - 1000 d. C. |
PERIODO
| Horizonte Medio. |
ESTADO
| Teocrático, centralizador, colonizador. |
ECONOMÍA
| Base económica: Agricultura y ganadería. |
AGRICULTURA
| Control vertical de los pisos ecológicos, waru waru, etc. |
GANADERÍA
| Criaron auquénidos. |
ALIMENTOS
| Charqui, chuño, camélidos americano (auquénidos). |
SOCIEDAD
| Sociedad de pastores y guerreros. |
CERÁMICA
| Policroma (rojo, blanco, anaranjado [es el que predomina]). |
CERAMIO
| Kero (vaso ceremonial), pebetero (vaso zoomorfo). |
ARQUITECTURA
| Fue megalítica y monumental. |
RUINAS
| Acapana, Kalasasaya, Puma Punku, Templete, Putuni, Chullpas. |
ESCULTURA
| Litoescultura: Portadas y monolitos hechos de piedra. |
RESTOS
| Portadas monolíticas (Sol), Grandes monolitos (Benett, Ponce). |
METALURGIA
| Se descubre el bronce, usa el oro laminado. |
RELIGIÓN
| Se impuso una religión estatal, politeísta. |
DIOS
| Dios de las varas (Dios de los báculos). |
Cultura Mochica

22 ago. 2018 ✅ CULTURA MOCHICA: Cultura arqueológica del Perú Prehispánico desarrollada entre los años 100 d.C. y 700 d.C. aproximadamente, localizada en los valles del río Moche, Chicama, Virú y Chao, Lambayeque, Piura, Santa y Casma (actual costa norte del Perú).
» Ver: Periodización | Culturas Peruanas
Datos generales
Cultura Mochica:
✍ Denominaciones: Cultura Mochica, Cultura Moche.
✍ Cronología: 100 d.C. - 700 d.C. (Contemporánea a Nazca, Tiahuanaco y Lima).
✍ Periodo: Intermedio Temprano, (posible influencia Chavín).
✍ Descubridor: Descubierto por el arqueólogo Alemán Max Uhle en 1902, lo denominó Proto-Chimú.
✍ Orígenes: Se remontan a expresiones culturales de Salinar, Virú o Gallinazo.
✍ Ubicación: Valles de Moche (valle principal), Chicama, Virú y Chao, Lambayeque, Piura, Santa, Casma.
✍ Clases sociales: Cie Quich, Pillac, Alaec, Pueblo.
✍ Política: Pequeños reinos militares teocráticos.
✍ Fueron los mejores escultores ceramistas de América Precolombina.
✍ Tipos de cerámica Moche: Escultórica y Pictórica.
✍ Crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos.
✍ Arquitectura Mochica: Realizaron construcciones arquitectónicas: Civiles, religiosas, militares.
✍ Escritura: Según Rafael Larco Hoyle, moche poseía escritura pallariforme (forma de Pallar).
✍ Dios Principal: Aia Paec (El Hacedor).
✍ Decadencia: Los Moche fueron conquistados por la Cultura Wari o Huari.
✍ Cronología: 100 d.C. - 700 d.C. (Contemporánea a Nazca, Tiahuanaco y Lima).
✍ Periodo: Intermedio Temprano, (posible influencia Chavín).
✍ Descubridor: Descubierto por el arqueólogo Alemán Max Uhle en 1902, lo denominó Proto-Chimú.
✍ Orígenes: Se remontan a expresiones culturales de Salinar, Virú o Gallinazo.
✍ Ubicación: Valles de Moche (valle principal), Chicama, Virú y Chao, Lambayeque, Piura, Santa, Casma.
✍ Clases sociales: Cie Quich, Pillac, Alaec, Pueblo.
✍ Política: Pequeños reinos militares teocráticos.
✍ Fueron los mejores escultores ceramistas de América Precolombina.
✍ Tipos de cerámica Moche: Escultórica y Pictórica.
✍ Crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos.
✍ Arquitectura Mochica: Realizaron construcciones arquitectónicas: Civiles, religiosas, militares.
✍ Escritura: Según Rafael Larco Hoyle, moche poseía escritura pallariforme (forma de Pallar).
✍ Dios Principal: Aia Paec (El Hacedor).
✍ Decadencia: Los Moche fueron conquistados por la Cultura Wari o Huari.
Los Mochicas
Descripción de los Mochicas:
Según Fernando Silva Santisteban: “Los Mochicas” fueron un pueblo guerrero y esclavista con muy marcadas diferencias sociales. Para buscar brazos y trabajar tierras de cultivo se lanzaron sobre los valles vecinos y los dominaron. En las pinturas de los huacos se pueden ver innumerables escenas en las cuales los prisioneros son conducidos desnudos y sangrantes, con las manos atadas y una soga al cuello, ante los curacas y sacerdotes, quienes posiblemente los dedicaron al servicio de grandes señores a extraer guano de las islas para fertilizar las tierras de cultivo a ser sacrificados a sus Dioses. La actividad colectiva de los Mochicas fue muy intensa; construyeron grandes canales de riego y pusieron mucho esmero en la preparación de las tierras de cultivo para lograr alto rendimiento. Cultivaron frijoles, legendarios, frutos como lúcuma y el pepino, el maní, el ají y otras plantas. Se practicó el chaco o rodeo con ayuda de grandes redes. La economía estuvo en gran manera reforzada con los productos del mar, pescaban con redes, anzuelos y arpones, a veces adentrándose en el mar sobre balsas o montados en «caballitos de totora» también cazaban lobos marinos. Otra actividad que completaba la pesca fue la recolección de mariscos y moluscos.
Localización Mochica
Localización, extensión y ubicación de la Cultura Mochica:
A. Ubicacion de la Cultura Mochica:
✍ Los Mochica se localizaron en la costa norte, se extendió por los valles de los departamentos de Lambayeque, la Libertad y Ancash.
✍ Los Mochica se localizaron en la costa norte, se extendió por los valles de los departamentos de Lambayeque, la Libertad y Ancash.
B. Capital Mochica:
✍ Su ciudad capital estuvo en la cuenca hidrográfica del río moche, donde funcionó como una ciudad sagrada y ceremonial (sede de su gobierno).
✍ Su ciudad capital estuvo en la cuenca hidrográfica del río moche, donde funcionó como una ciudad sagrada y ceremonial (sede de su gobierno).
B Extensión Mochica:
✍ Norte: río Jequetepeque, departamentos de La Libertad y Piura.
✍ Sur: El río Casma en el departamento de Ancash.
✍ Norte: río Jequetepeque, departamentos de La Libertad y Piura.
✍ Sur: El río Casma en el departamento de Ancash.
Descubrimiento de la Cultura Mochica
Descubrimiento de la Cultura Mochica:
A. ¿Quién descubrió la Cultura Mochica?
El descubridor de la Cultura Mochica fue el Arqueólogo Alemán Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz (1902) conocido en Latinoamérica como Federico Max Uhle (descubridor científico de Mochica).
El descubridor de la Cultura Mochica fue el Arqueólogo Alemán Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz (1902) conocido en Latinoamérica como Federico Max Uhle (descubridor científico de Mochica).
B. Max Uhle:
fue el iniciador de la arqueología científica en el Perú, realizó trabajos de investigación en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuyos resultados tuvieron gran repercusión y trascendencia en Sudamérica.
fue el iniciador de la arqueología científica en el Perú, realizó trabajos de investigación en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuyos resultados tuvieron gran repercusión y trascendencia en Sudamérica.
Lengua y escritura Mochica
Características de la Lengua y escritura de la Cultura Mochica:
A. Lengua Mochica:
✍ Denominaciones: El mochica o lengua de los Chimú, yunga o yunka (muchik).
✍ Clasificación: Lengua muerta.
✍ Región: Valles costeños desde Lambayeque, Chicama y Moche (Perú).
✍ Extinción de la lengua Mochica: A comienzos del siglo XX se extinguió el habla aborigen en la costa norte. Hoy solo quedan toponimias, antroponimias, algunas pocas palabras y las gramáticas y vocabularios en obras como la de F.
✍ Denominaciones: El mochica o lengua de los Chimú, yunga o yunka (muchik).
✍ Clasificación: Lengua muerta.
✍ Región: Valles costeños desde Lambayeque, Chicama y Moche (Perú).
✍ Extinción de la lengua Mochica: A comienzos del siglo XX se extinguió el habla aborigen en la costa norte. Hoy solo quedan toponimias, antroponimias, algunas pocas palabras y las gramáticas y vocabularios en obras como la de F.
B. Escritura Mochica:
✍ Según Larco Hoyle tuvieron una probable escritura denominada pallariforme (a base del pallar).
✍ Según Julio César Tello son fichas de juego.
✍ Según Larco Hoyle tuvieron una probable escritura denominada pallariforme (a base del pallar).
✍ Según Julio César Tello son fichas de juego.
Sociedad Mochica
Características de la Sociedad de la Cultura Mochica:
A. Sociedad Mochica:
Mochica tuvo una Sociedad Religioso - Militar, su estado fue Estado clasista y militarista, eran gobernados por un sacerdote guerrero (Cie-quich) y se produjo una estratificación social muy marcada.
Mochica tuvo una Sociedad Religioso - Militar, su estado fue Estado clasista y militarista, eran gobernados por un sacerdote guerrero (Cie-quich) y se produjo una estratificación social muy marcada.
B. Clases Sociales Mochica:
✍ Nobleza militar (Cie-quich), Alaec (reyes subordinados),
✍ Casta sacerdotal (gente con amplios conocimientos),
✍ Pueblo (campesinos, artesanos y comerciantes),
✍ Esclavos (prisioneros de guerra).
✍ Nobleza militar (Cie-quich), Alaec (reyes subordinados),
✍ Casta sacerdotal (gente con amplios conocimientos),
✍ Pueblo (campesinos, artesanos y comerciantes),
✍ Esclavos (prisioneros de guerra).
| SOCIEDAD MOCHICA | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
TIPO
| Sociedad Religioso - Militarista. |
ESTADO
| Clasista y militarista. |
CLASES SOCIALES
| Nobleza militar, sacerdotes, pueblo y esclavos. |
CIE-QUICH
| Jefe Militar de Varios Valles. |
ALAEC
| Reyes subordinados. |
PILLAC
| Sacerdote. |
PUEBLO
| Guerreros y Artesanos. |
❋ Tabla N° 1: Sociedad Mochica / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Economía Mochica
Características de la Economía de la Cultura Mochica:
A. Economía Mochica:
✍ La base estuvo en la agricultura de riego, debido a las pocas lluvias de la costa.
✍ También en la fauna marina y en la caza de venados.
✍ Fue una cultura del maíz de mejor calidad.
✍ Realizaron obras hidráulicas: canales de riego, utilizaron además el guano como fertilizantes.
✍ La base estuvo en la agricultura de riego, debido a las pocas lluvias de la costa.
✍ También en la fauna marina y en la caza de venados.
✍ Fue una cultura del maíz de mejor calidad.
✍ Realizaron obras hidráulicas: canales de riego, utilizaron además el guano como fertilizantes.
B. Agricultura de la Cultura Mochica:
✍ Llevaron a cabo la construcción de acueductos para extensas áreas agrícolas.
✍ Cultivaron una gran variedad de productos agrícolas, utilizando el guano de las islas.
✍ Llevaron a cabo la construcción de acueductos para extensas áreas agrícolas.
✍ Cultivaron una gran variedad de productos agrícolas, utilizando el guano de las islas.
Cerámica Mochica
Características de la Cerámica de la Cultura Mochica:
A. Características:
✍ Los Mochicas son considerados los más grandes ceramistas de América Pre-Colombina
✍ La cerámica Mochica es considerada el “Libro abierto de los Moches".
✍ Dispone de valiosa información sobre la vida económica, social y religiosa.
✍ Por sus esculturas en cerámica, sus ceramios son denominados "diccionarios ilustrados".
✍ Su cerámica fue bicroma, escultórica, realista y documental.
✍ Los Mochicas son considerados los más grandes ceramistas de América Pre-Colombina
✍ La cerámica Mochica es considerada el “Libro abierto de los Moches".
✍ Dispone de valiosa información sobre la vida económica, social y religiosa.
✍ Por sus esculturas en cerámica, sus ceramios son denominados "diccionarios ilustrados".
✍ Su cerámica fue bicroma, escultórica, realista y documental.
B. Cerámica Mochica:
Cerámica Mochica

Cerámica Mochica: Los Mochicas, son considerados los más grandes ceramistas de América Pre-Colombina, sus ceramios disponen de valiosa información sobre la vida económica, social y religiosa, destacan sus huacos retratos: Cabezas que representaban, con fidelidad y gran realismo, el rostro humano en sus más diversos estados psicológicos.
» Cerámica MochicaArquitectura Mochica
Características de la Arquitectura de la Cultura Mochica:
A. Arquitectura Mochica:
✍ Sus construcciones se realizaron en base a adobe y barro, con casa de techo de a dos aguas.
✍ Uso del adobe (marcado) hecho a molde, adobe tributario.
✍ Aparecen pirámides truncas con rampas y accesos.
✍ Su arquitectura fue monumental (Huacas).
✍ Construyeron las Huacas que tienen una forma piramidal escalonada truncada.
✍ Sus construcciones se realizaron en base a adobe y barro, con casa de techo de a dos aguas.
✍ Uso del adobe (marcado) hecho a molde, adobe tributario.
✍ Aparecen pirámides truncas con rampas y accesos.
✍ Su arquitectura fue monumental (Huacas).
✍ Construyeron las Huacas que tienen una forma piramidal escalonada truncada.
B Tipos de Arquitectura Mochica:
✍ Arquitectura Doméstica: Realizados para el asentamiento de la población Mochica.
✍ Arquitectura Monumental: Realizaron templos ceremoniales y administrativos, por ejemplo: Huaca del Sol, Huaca de la Luna.
✍ Arquitectura Militar: Se caracterizaron por poseer grandes construcciones, fortalezas y murallas para fines de defensa.
✍ Arquitectura Doméstica: Realizados para el asentamiento de la población Mochica.
✍ Arquitectura Monumental: Realizaron templos ceremoniales y administrativos, por ejemplo: Huaca del Sol, Huaca de la Luna.
✍ Arquitectura Militar: Se caracterizaron por poseer grandes construcciones, fortalezas y murallas para fines de defensa.
C Restos Arqueológicos Mochica:
✍ Huaca del Sol: Fue la más grande de Sudamérica, era una pirámide escalonada de 43 metros de altura, fue el centro político administrativo Mochica, además fue utilizado para rendir culto al Dios Aia Paec.
✍ Huaca de la Luna: Utilizado para el culto a los muertos, en él se descubrieron los restos de 40 guerreros sacrificados.
✍ Huaca Rajada: En ella se encuentran las tumbas reales del señor de Sipán y su sequito. fueron excavada por Walter Alva y Susana Meneses (esposa).
✍ Huaca San José de Moro: Se encuentra la sacerdotisa de San José de Moro.
✍ Huaca del Sol: Fue la más grande de Sudamérica, era una pirámide escalonada de 43 metros de altura, fue el centro político administrativo Mochica, además fue utilizado para rendir culto al Dios Aia Paec.
✍ Huaca de la Luna: Utilizado para el culto a los muertos, en él se descubrieron los restos de 40 guerreros sacrificados.
✍ Huaca Rajada: En ella se encuentran las tumbas reales del señor de Sipán y su sequito. fueron excavada por Walter Alva y Susana Meneses (esposa).
✍ Huaca San José de Moro: Se encuentra la sacerdotisa de San José de Moro.
| ARQUITECTURA MOCHICA | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
TIPO
| Construcciones civiles, religiosas, militares. |
CONSTRUCCIONES CIVILES
| Pakatnamú: posee 50 pirámides truncas de base rectangular. |
| Pampa Grande: Conformada por 18 pirámides o huacas. | |
| Galindo (Moche): Contiene restos habitacionales, pozos, corredores. | |
CONSTRUCCIONES RELIGIOSAS
| Huaca del Sol (Moche): Utilizada como centro político administrativo. |
| Huaca de la Luna: Posee pinturas murales de cinco colores y además en ella se hallaron restos de 40 guerreros sacrificados. | |
| Huaca de la Pañamarca (Nepeñal). | |
| Huaca Rajada: Se encontró en ella la Tumba del Señor de Sipán. | |
CONSTRUCCIONES MILITARES
| Pucalá: Construcción de adobe decorada con 30 dibujos grabados (grafitis). |
❋ Tabla N° 3: Arquitectura Mochica / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Señor de Sipán
Principales Características: del Señor de Sipán:
✍ Importancia: Primera tumba intacta de un alto mandatario.
✍ Descubridor del Señor de Sipán: Descubierto por el Arqueólogo peruano Walter Alva.
✍ Fecha: 26 de julio de 1987.
✍ Antigüedad del Señor de Sipán: 1700 años aproximadamente.
✍ Localización: Se encuentra ubicado en Sipán (Lambayeque) en Huaca Rajada.
✍ El Señor de Sipán fue en su tiempo un Alaec muy respetado.
✍ Máxima representación de Sipán: “La Orejera del Guerrero”.
✍ El Señor de Sipán murió entre los 30 y 40 años de edad por causas desconocidas.
✍ Junto a él se encontraron a tres mujeres, dos guerreros, un niño, su perro, dos llamas, todos enterrados en ataúdes de caña.
✍ En una capa más superior fue encontrado los restos de un individuo momificado que tenía amputados los pies (guardián de la tumba).
✍ Actualmente, se encuentra en El Museo de Lambayeque.
✍ Su importancia reside en que la tumba fue hallada intacta, además, es considerado el primer ataúd encontrado en Perú y América.
✍ Se le denomina el “Tutankamón peruano.”
✍ Descubridor del Señor de Sipán: Descubierto por el Arqueólogo peruano Walter Alva.
✍ Fecha: 26 de julio de 1987.
✍ Antigüedad del Señor de Sipán: 1700 años aproximadamente.
✍ Localización: Se encuentra ubicado en Sipán (Lambayeque) en Huaca Rajada.
✍ El Señor de Sipán fue en su tiempo un Alaec muy respetado.
✍ Máxima representación de Sipán: “La Orejera del Guerrero”.
✍ El Señor de Sipán murió entre los 30 y 40 años de edad por causas desconocidas.
✍ Junto a él se encontraron a tres mujeres, dos guerreros, un niño, su perro, dos llamas, todos enterrados en ataúdes de caña.
✍ En una capa más superior fue encontrado los restos de un individuo momificado que tenía amputados los pies (guardián de la tumba).
✍ Actualmente, se encuentra en El Museo de Lambayeque.
✍ Su importancia reside en que la tumba fue hallada intacta, además, es considerado el primer ataúd encontrado en Perú y América.
✍ Se le denomina el “Tutankamón peruano.”
Muralismo Mochica
Características del Muralismo de la Cultura Mochica:
A. Muralismo Mochica:
El muralismo Mochica fue un arte complementario al lado de la cerámica. Puesto que representaban imágenes realistas, estas representaciones pertenecen al Señor de Sipán, descubierta por Walter Alva.
El muralismo Mochica fue un arte complementario al lado de la cerámica. Puesto que representaban imágenes realistas, estas representaciones pertenecen al Señor de Sipán, descubierta por Walter Alva.
B. Murales Mochica:
Murales Mochicas: Representan dibujos de la cultura mochica, entre ellos destacan:
✍ Mural Danza de los Prisioneros.
✍ Mural el Degollador.
✍ Mural la Rebelión de las Cosas (Mural más importante, ubicada en la Huaca de la Luna).
Murales Mochicas: Representan dibujos de la cultura mochica, entre ellos destacan:
✍ Mural Danza de los Prisioneros.
✍ Mural el Degollador.
✍ Mural la Rebelión de las Cosas (Mural más importante, ubicada en la Huaca de la Luna).
Hidráulica Mochica
Características de la Hidráulica de la Cultura Mochica:
A. Hidráulica Mochica:
Los Mochica crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos.
Los Mochica crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos.
B. Sistemas hidráulicos Mochica:
✍ El Canal de La Cumbre.
✍ Acueductos de Ascope.
✍ Represa de San José.
✍ El Canal de La Cumbre.
✍ Acueductos de Ascope.
✍ Represa de San José.
Metalurgia Mochica
Características de la Metalurgia de la Cultura Mochica:
✍ Despuntaron en la metalurgia.
✍ produciendo una variedad y cantidad increíble de emblemas y joyas simbólicas.
✍ Los emblemas y joyas simbólicas eran utilizados en ceremonias por los jerarcas
✍ Todas las joyas eran sepultadas con su dueño (Sipán).
✍ Trabajaban el oro, plata, cobre y también tumbaga (aleación oro – cobre).
✍ produciendo una variedad y cantidad increíble de emblemas y joyas simbólicas.
✍ Los emblemas y joyas simbólicas eran utilizados en ceremonias por los jerarcas
✍ Todas las joyas eran sepultadas con su dueño (Sipán).
✍ Trabajaban el oro, plata, cobre y también tumbaga (aleación oro – cobre).
Religión Mochica
Características de la Religión de la Cultura Mochica:
✍ Dios supremo el decapitador “Aia Paeg” (Larco Hoyle).
✍ Es un ser sobre natural del más alto rango mágico – religioso.
✍ Se hicieron sacrificios humanos.
✍ Es un ser sobre natural del más alto rango mágico – religioso.
✍ Se hicieron sacrificios humanos.
A. Religión Mochica:
Los Mochica fueron politeísta (creían en la existencia de varios dioses) y panteísta (creían que el universo, la naturaleza y dios eran lo mismo), su Dios supremo fue el decapitador “Aia Paec” (Larco Hoyle), además realizaron sacrificios humanos.
Los Mochica fueron politeísta (creían en la existencia de varios dioses) y panteísta (creían que el universo, la naturaleza y dios eran lo mismo), su Dios supremo fue el decapitador “Aia Paec” (Larco Hoyle), además realizaron sacrificios humanos.
B. Dioses Mochica:
✍ Dios Principal Mochica: Aia - Paec (El Hacedor), principal deidad de la cultura mochica era un ser sobre natural del más alto rango mágico – religioso, considerado proveedor de agua, alimentos y triunfos militares. También era llamado el decapitador (dios castigador), el más temido y adorado.
✍ Dios Secundario Mochica: Sin (Luna), según investigaciones realizadas en la huaca de la Luna se han encontrado indicadores de sacrificios humanos (se descubrieron los restos de 40 guerreros sacrificados), lo cual demuestra su espíritu guerrero y ambicioso.
| RELIGIÓN MOCHICA | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
TIPO
| Politeístas (Varios Dioses). |
DIOSES
| Aia Paec, Luna, Tempestad, Mar. |
DIOS SUPREMO
| Aia Paec (El Hacedor). |
DIOSES SECUNDARIOS
| Luna: Si. |
| Tempestad: Guatan. | |
| Mar: No. | |
❋ Tabla N° 4: Religión Mochica / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Resumen de la Cultura Mochica
Cultura Mochica Resumen:
| CULTURA MOCHICA RESUMEN | |
|---|---|
CARACTERÍSTICAS
|
CULTURA MOCHICA
|
UBICACIÓN
| Valles de Lambayeque, la Libertad y Ancash (costa norte). |
DESCUBRIDOR
| Federico Max Uhle en 1902. |
CRONOLOGÍA
| 100 d.C. - 700 d.C. |
PERIODO
| Intermedio Temprano. |
IDIOMA
| Mochica: Muchik. |
ESCRITURA
| Pallariforme, a base del pallar. (Rafael Larco Hoyle). |
SOCIEDAD
| Religiosa - Militar. |
ESTADO
| Clasista y militarista. |
GOBERNADOR
| Sacerdote guerrero (Ciequich). |
ECONOMÍA
| Base económica: Agricultura de riego. |
AGRICULTURA
| Utilizaron canales de riego y guano como fertilizantes. |
ALIMENTOS
| Maíz, fauna marina y caza de venados. |
HIDRAÚLICA
| Crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos. |
CERÁMICA
| Fue bicroma, escultórica, realista y documental. |
CERAMIO
| Huacos retratos, huacos eróticos y huacos patológicos |
ARQUITECTURA
| Uso el adobe, su arquitectura fue monumental (Huacas). |
RUINAS
| Huaca del sol, huaca de la luna, huaca del rajada. |
MURALES
| Represen imágenes realistas, ej.: Mural el Degollador. |
METALURGIA
| Trabajaban el oro, plata, cobre y tumbaga (aleación oro-cobre). |
RELIGIÓN
| Politeístas y panteísta, realizaban sacrificios humanos |
DIOS
| Dios supremo: Aia Paec. |
B. Tejido Paracas Necrópolis:
✍ Finos mantos.
✍ Fueron elaborados de lana, algodón, plumas, cabellos, los tintes en vegetales (achiote), minerales y animales.
✍ Son los mejores textiles del Perú antiguo.
✍ Realizaron decorados con figuras geométricas.
✍ Según Victoria de La Jara los decorados con figuras geométricas son una probable escritura (Tokapus), decorados antropomorfos, zoomorfos, seres demoníacos.
✍ Finos mantos.
✍ Fueron elaborados de lana, algodón, plumas, cabellos, los tintes en vegetales (achiote), minerales y animales.
✍ Son los mejores textiles del Perú antiguo.
✍ Realizaron decorados con figuras geométricas.
✍ Según Victoria de La Jara los decorados con figuras geométricas son una probable escritura (Tokapus), decorados antropomorfos, zoomorfos, seres demoníacos.
Medicina Paracas
Técnicas Médicas Paracas:
✍ Considerados los mejores cirujanos del Perú antiguo, utilizaron instrumentos de obsidiana, emplearon como anestésico la chicha o la coca.
✍ Realizaron técnicas de momificación (creencia en el más allá), deformaciones craneanas con fin estético y para diferenciación de clases sociales.
✍ Realizaron trepanaciones para curar contusiones o enfermedades mentales.
✍ Realizaron técnicas de momificación (creencia en el más allá), deformaciones craneanas con fin estético y para diferenciación de clases sociales.
✍ Realizaron trepanaciones para curar contusiones o enfermedades mentales.
Tumbas y fardos funerarios Paracas
Tumbas y Fardos funerarios de la Cultura Paracas:
A. Tumbas Funerarias Paracas:
✍ Paracas Cavernas: Tumbas subterráneas con una forma de una botella de cuello largo, en donde colocaban los fardos funerarios.
✍ Paracas Necrópolis: Cementerio en la superficie terrestre en forma cuadrangular.
✍ Paracas Cavernas: Tumbas subterráneas con una forma de una botella de cuello largo, en donde colocaban los fardos funerarios.
✍ Paracas Necrópolis: Cementerio en la superficie terrestre en forma cuadrangular.
B. Fardos funerarios Paracas:
✍ Encontrados por: Julio C. Tello.
✍ Contenían: Momias acompañadas de numerosas ofrendas y algunos fardos, hasta con 100 prendas de vestir diferentes.
✍ Ofrendas: Recipientes de maíz, yuca y frejoles, collares de muyu, pieles de zorro, bolsas de cuero y abanicos de plumas.
✍ Tamaño del fardo: Algunos fardos medían hasta 1.50 cm de alto.
✍ Utilizaron: Telas de diferentes texturas e introducían el bulto en una canasta.
✍ Las canastas: se envolvía con mantos sencillos, intercalados con otros ricamente bordados, además de los ponchos, faldas turbantes y taparrabos.
✍ Encontrados por: Julio C. Tello.
✍ Contenían: Momias acompañadas de numerosas ofrendas y algunos fardos, hasta con 100 prendas de vestir diferentes.
✍ Ofrendas: Recipientes de maíz, yuca y frejoles, collares de muyu, pieles de zorro, bolsas de cuero y abanicos de plumas.
✍ Tamaño del fardo: Algunos fardos medían hasta 1.50 cm de alto.
✍ Utilizaron: Telas de diferentes texturas e introducían el bulto en una canasta.
✍ Las canastas: se envolvía con mantos sencillos, intercalados con otros ricamente bordados, además de los ponchos, faldas turbantes y taparrabos.
Escritura Paracas
Escritura de la Cultura Paracas:
✍ Según Victoria de la Jara fueron Tokapus.
✍ Figuras Geométricas en los mantos y cerámica (Cavernas).
✍ Se habla también del Signo – Pallar.
✍ Figuras Geométricas en los mantos y cerámica (Cavernas).
✍ Se habla también del Signo – Pallar.
Religión Paracas
Religión de la Cultura Paracas:
✍ Fueron: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios Principal: Dios del agua.
✍ Dios Principal: Dios del agua.
Cultura Nazca

19 feb. 2019 ✅ CULTURA NAZCA: Cultura peruana descubierta por el arqueólogo alemán Max Uhle en 1901, se localizó en el valle de río Grande en la provincia de Nazca (Ica). Es conocida por la creación de las famosas "Líneas de Nazca", las cuales fueron construidas durante el periodo intermedio temprano o 1er. Desarrollo Regional.
» Ver: Historia del Perú | Culturas Peruanas
Datos generales
Cultura Nazca:
✍ Cronología: 100 d.C. – 700 d.C.
✍ Quién descubrió la Cultura Nazca: Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz (Max Uhle), en 1901.
✍ Núcleo geográfico: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.
✍ Capital: Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
✍ Periodo: Intermedio Temprano o 1er. Desarrollo Regional.
✍ Contemporánea a: Recuay, Mochica, Lima, Huarpa, Higueras, etc.
✍ Sus antecedentes más remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas – Ocucaje.
✍ Aspectos culturales: Sobresalen en cerámica (pintores), astronomía (geoglifos), ingeniería hidráulica (acueductos), arquitectura (Cahuachi).
✍ Considerados los mejores pintores ceramistas de América Prehispánica.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Sociedad: Guerrera-Agrícola (alianza con los sacerdotes).
✍ Clases sociales: Privilegiada y popular.
✍ Actividades económicas: Agricultura y Pesca.
✍ Descubridor de las Líneas de Nazca: Toribio Mejía Xesspe (Arqueólogo peruano).
✍ Religión: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Decadencia: Producto de la expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial Pan Andino.
✍ Quién descubrió la Cultura Nazca: Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz (Max Uhle), en 1901.
✍ Núcleo geográfico: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.
✍ Capital: Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
✍ Periodo: Intermedio Temprano o 1er. Desarrollo Regional.
✍ Contemporánea a: Recuay, Mochica, Lima, Huarpa, Higueras, etc.
✍ Sus antecedentes más remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas – Ocucaje.
✍ Aspectos culturales: Sobresalen en cerámica (pintores), astronomía (geoglifos), ingeniería hidráulica (acueductos), arquitectura (Cahuachi).
✍ Considerados los mejores pintores ceramistas de América Prehispánica.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Sociedad: Guerrera-Agrícola (alianza con los sacerdotes).
✍ Clases sociales: Privilegiada y popular.
✍ Actividades económicas: Agricultura y Pesca.
✍ Descubridor de las Líneas de Nazca: Toribio Mejía Xesspe (Arqueólogo peruano).
✍ Religión: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Decadencia: Producto de la expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial Pan Andino.
Localización Nazca
Ubicación de la Cultura Nazca:
✍ Núcleo geográfico: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.
✍ Capital: Cahuachi (Ciudad más antigua).
✍ Extensión: Nazca se expande desde el valle de Pisco (Ica) hasta el valle del río Acarí (Arequipa).
✍ Área comprendida: Valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande (Nazca), Acarí y Valle del Ingenio.
✍ Capital: Cahuachi (Ciudad más antigua).
✍ Extensión: Nazca se expande desde el valle de Pisco (Ica) hasta el valle del río Acarí (Arequipa).
✍ Área comprendida: Valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande (Nazca), Acarí y Valle del Ingenio.
Orígen Nazca
Orígenes de la Cultura Nazca:
Sus antecedentes más remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas – Ocucaje. Los orígenes de la Cultura Nazca están relacionados con la Cultura Paracas Necrópolis del Formativo Superior o Final, esto se comprueba con la técnica precocción de la cerámica Paracas Necrópolis presente en la cerámica Nazca.
Sociedad Nazca
Principales características de la Sociedad Nazca:
✍ La sociedad Nazca era una sociedad clasista, militarista, aristocrática, y guerrera (cazadores de cabeza trofeo).
✍ Los sectores sociales dirigentes fueron una casta sacerdotal y una aristocracia militar que radicaba en las ciudades.
✍ Los artesanos (tejedores, ceramistas, etc.) también vivían en las urbes; pero en zonas periféricas en barrios destinados sólo para trabajadores.
✍ Nazca fue un pueblo muy dedicado a la guerra, los dibujos de su cerámica nos muestran escenas de violencia.
✍ Es muy posible que en la sociedad Nazca haya existido algún tipo de prisioneros de guerra: yanas o piñas.
✍ Los sectores sociales dirigentes fueron una casta sacerdotal y una aristocracia militar que radicaba en las ciudades.
✍ Los artesanos (tejedores, ceramistas, etc.) también vivían en las urbes; pero en zonas periféricas en barrios destinados sólo para trabajadores.
✍ Nazca fue un pueblo muy dedicado a la guerra, los dibujos de su cerámica nos muestran escenas de violencia.
✍ Es muy posible que en la sociedad Nazca haya existido algún tipo de prisioneros de guerra: yanas o piñas.
| SOCIEDAD NAZCA | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
TIPO
| Guerrera - Agrícola (alianza con los sacerdotes). |
CLASES SOCIALES
| Clase privilegiada. |
| Clase popular. | |
CLASE PRIVILEGIADA
| Jefes militares (aristocracia militar). |
| Sacerdotes. | |
CLASE POPULAR
| Campesinos. |
| Artesanos (tejedores, ceramistas, etc). | |
| Pescadores. | |
❋ Tabla N° 1: Sociedad Nazca / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Economía Nazca
Características de la economía de la Cultura Nazca:
✍ Economía basada fundamentalmente, en la agricultura (gracias a la construcción de obras hidráulicas subterráneas).
✍ Al igual que los mochicas realizaron obras de ingeniería hidráulica debido a su hábitat muy árido.
✍ Obras hidráulicas subterráneas: Acueductos y canales de regadío.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Se desarrollaron en el comercio, extendiendo sus relaciones hasta la selva, Ayacucho y el Collao.
✍ La pesca era otra actividad importante para la obtención de alimentos.
✍ También los nazcas fueron hábiles artesanos y activos comerciantes que llegaron hasta Ayacucho para intercambiar productos de la Cultura Huarpa.
✍ Al igual que los mochicas realizaron obras de ingeniería hidráulica debido a su hábitat muy árido.
✍ Obras hidráulicas subterráneas: Acueductos y canales de regadío.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Se desarrollaron en el comercio, extendiendo sus relaciones hasta la selva, Ayacucho y el Collao.
✍ La pesca era otra actividad importante para la obtención de alimentos.
✍ También los nazcas fueron hábiles artesanos y activos comerciantes que llegaron hasta Ayacucho para intercambiar productos de la Cultura Huarpa.
Hidráulica Nazca
Características de la Hidráulica de la Cultura Nazca:
A pesar de vivir en una zona desértica la sociedad Nazca desarrolló una agricultura muy productiva gracias a las grandes obras hidráulicas subterráneas que construyeron para aprovechar el agua que se encuentra en el subsuelo (napas freáticas).
Estos sistemas hidráulicos pudieron habilitar más de 2,000 hectáreas de tierras de cultivo con gran capacidad fértil.
| HIDRÁULICA NAZCA | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
CARACTERÍSTICAS
| Fueron grandes ingenieros hidráulicos. |
| Utilizaron canales de regadío (puquios). | |
| Crearon acueductos semi-subterráneos (galería filtrante). | |
ACUEDUCTOS
| Agua Santa Copera. |
| Orcona (Ica). | |
| Conventillo (Ica). | |
| El Taime. | |
| El Trigal. | |
| La Achirama. | |
| Mayorito I, II. | |
| Pangaraví o Pamparavi. | |
| El Tarugo. | |
❋ Tabla N° 2: Hidráulica Nazca / Elaborada por Carpetapedagogica.com | |
Arquitectura Nazca
Características de la arquitectura de la Cultura Nazca:
A. Características:
✍ Son considerados creadores de la ciudad (Cahuachi, la más antigua).
✍ Construyeron grandes ciudades o centros urbanos donde residían las clases dirigentes gobernantes.
✍ Antes de la construcción de las ciudades diseñaban una maqueta de la futura ciudad y luego construían la ciudad a escala.
✍ Usaron el adobe rectangular.
✍ Son considerados creadores de la ciudad (Cahuachi, la más antigua).
✍ Construyeron grandes ciudades o centros urbanos donde residían las clases dirigentes gobernantes.
✍ Antes de la construcción de las ciudades diseñaban una maqueta de la futura ciudad y luego construían la ciudad a escala.
✍ Usaron el adobe rectangular.
B. Arquitectura Nazca:
Arquitectura Nazca

Líneas de Nazca: Nazca fue la primera cultura urbana del antiguo Perú, su arquitectura se caracteriza por la construcción de grandes centros urbanos y ceremoniales, utilizaron como material de construcción el adobe rectangular y el barro, entre sus principales centros arquitectónicos destacan: Cahuachi, Tinguina, Dos Palomas, Ocucaje, entre otros.
» Arquitectura NazcaCerámica Nazca
Características de la Cerámica de la Cultura Nazca:
A. Características:
✍ Es una de las cerámicas más destacadas del Perú Antiguo y de la América autóctona.
✍ Son los mejores pintores del Perú antiguo.
✍ Posee la cerámica más fina (fueron eximios dibujantes).
✍ Es conocida por su alta policromía utilizaron más de quince colores.
✍ Técnica: Aplicaron técnica del horror al vacío (llenar de color toda la vasija) y la técnica de precocción (pintar la cerámica y luego cocerla al horno).
✍ Es una de las cerámicas más destacadas del Perú Antiguo y de la América autóctona.
✍ Son los mejores pintores del Perú antiguo.
✍ Posee la cerámica más fina (fueron eximios dibujantes).
✍ Es conocida por su alta policromía utilizaron más de quince colores.
✍ Técnica: Aplicaron técnica del horror al vacío (llenar de color toda la vasija) y la técnica de precocción (pintar la cerámica y luego cocerla al horno).
B. Cerámica Nazca:
Cerámica Nazca

Cerámica Nazca: Los Nazcas son los “mejores pintores ceramistas de América Prehispánica”, su cerámica fue polícroma (15 colores), sus decoraciones fueron naturalistas, religiosas y geométricas, utilizaron técnicas de horror al vacío (llenar de color toda la vasija) y precocción (pintar la cerámica y cocerla al horno).
» Cerámica NazcaAstronomía Nazca
Características de la Astronomía Nazca:
A. Características:
✍ Son considerados lo mejores astrónomos.
✍ Los Nazcas realizaron geoglifos: Líneas de Nazca.
✍ Líneas de Nazca: Se encuentran en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
✍ Las Líneas de Nazca están relacionadas con la religión, y la astronomía.
✍ Su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe (1927) quien dijo que eran ceques o líneas para uso mágico.
✍ La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana María Reiche Neumann "La dama de la Pampa".
✍ Son considerados lo mejores astrónomos.
✍ Los Nazcas realizaron geoglifos: Líneas de Nazca.
✍ Líneas de Nazca: Se encuentran en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
✍ Las Líneas de Nazca están relacionadas con la religión, y la astronomía.
✍ Su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe (1927) quien dijo que eran ceques o líneas para uso mágico.
✍ La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana María Reiche Neumann "La dama de la Pampa".
B. Gran Calendario Astronómico:
Según María Reiche, célebre investigadora y custodia de los "Geoglifos de Nazca", motivo por el cual se le llamó "La dama de la Pampa", planteó que las "Líneas de Nazca" fue un gran calendario astronómico-agrícola.
Según María Reiche, célebre investigadora y custodia de los "Geoglifos de Nazca", motivo por el cual se le llamó "La dama de la Pampa", planteó que las "Líneas de Nazca" fue un gran calendario astronómico-agrícola.
Líneas de Nazca
Datos generales de las Líneas de Nazca:
A. Datos generales:
✍ Denominaciones: Líneas de Nazca, Geoglifos de Nazca, Líneas de Nasca.
✍ Líneas de Nazca: Geoglifos trazados en las llanuras desérticas.
✍ Localización de las Líneas de Nazca: Se localizan en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
✍ Altitud: 588 m.s.n.m.
✍ Fue creada por la Cultura Nazca (los Nazcas fueron mejores astrónomos del Perú Antiguo).
✍ Primero en ver señales de los geoglifos de Nazca: Pedro Cieza de León (1547).
✍ Su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe (1927) quien dijo que eran ceques o líneas para uso mágico.
✍ La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana María Reiche Neumann "La dama de la Pampa".
✍ Se trata de conjuntos de líneas y terraplenes, triangulares y rectangular.
✍ Denominaciones: Líneas de Nazca, Geoglifos de Nazca, Líneas de Nasca.
✍ Líneas de Nazca: Geoglifos trazados en las llanuras desérticas.
✍ Localización de las Líneas de Nazca: Se localizan en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
✍ Altitud: 588 m.s.n.m.
✍ Fue creada por la Cultura Nazca (los Nazcas fueron mejores astrónomos del Perú Antiguo).
✍ Primero en ver señales de los geoglifos de Nazca: Pedro Cieza de León (1547).
✍ Su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe (1927) quien dijo que eran ceques o líneas para uso mágico.
✍ La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana María Reiche Neumann "La dama de la Pampa".
✍ Se trata de conjuntos de líneas y terraplenes, triangulares y rectangular.
B. Líneas de Nazca:
Líneas de Nazca

Líneas de Nazca: Son geoglifos trazados en las llanuras desérticas, conjunto de líneas y terraplenes, triangulares y rectangulares con más de un centenar de dibujos en espiral; entre ellos 18 diseños ornitomorfos, 10 zoomorfos con representaciones de peces, un mono, una araña, diversas figuras antropomorfos entre otras de difícil identificación.
» Líneas de NazcaReligión Nazca
Características de la Religión de la Cultura Nazca:
✍ Fueron: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios supremo: Un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Otros dioses: Luna, Zorro, Mar.
✍ Eran cazadores de cabezas trofeo.
✍ Realizaban sacrificios humanos.
✍ Dios supremo: Un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Otros dioses: Luna, Zorro, Mar.
✍ Eran cazadores de cabezas trofeo.
✍ Realizaban sacrificios humanos.
Resumen de la Cultura Nazca
Cultura Nazca Resumen:
| CULTURA NAZCA RESUMEN | |
|---|---|
CARACTERÍSTICAS
|
CULTURA NAZCA
|
UBICACIÓN
| Valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande (Nazca), Acarí e Ingenio. |
CAPITAL
| Cahuachi: Centro administrativo y de culto de los Nazca. |
ALTITUD
| 588 m.s.n.m. |
DESCUBRIDOR
| Federico Max Uhle (1901). |
CRONOLOGÍA
| 100 d. C. – 700 d. C., aproximadamente. |
ORIGEN
| Fases tempranas de Paracas – Ocucaje. |
MEJORES
| Astrónomos, ingenieros hidraúlicos y pintores del Perú Antiguo. |
ESTADO
| Militarista, aristocrático, y guerrero. |
ECONOMÍA
| Base económica: La agricultura. |
COMERCIO
| Extendiendo relaciones hasta la selva, Ayacucho y el Collao. |
AGRICULTURA
| Base fundamentalmente de la economía Nazca |
INGIENERÍA
| Construyeron acueductos (mejores ingenieros hidráulicos). |
CERÁMICA
| Polícroma, técnica horror al vacío (pintura total). |
ASTRONOMÍA
| Realizaron geoglifos: Líneas de Nazca (mejores astrónomos). |
CALENDARIO
| Calendario Agrícola: Líneas de Nazca (Maria Reiche). |
ARQUITECTURA
| Usaron el adobe rectangular (creadores de la ciudad). |
RELIGIÓN
| Politeistas, realizaban sacrificios humanos. |
DIOS
| Dios supremo: un ser antropomorfo (felino, pez y ave). |
y














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